126 



de vader sterft, de zoon bespeurt aan den reuk van 's vaders oor dat deze in 

 de hel is, houdt zich gek en wil zijnen vader niet opvolgen. De chalief wordt 

 boos en raadplaagt Loekman. Aboê Noewas wordt door eenen brij koker in de 

 brij geworpen, belooft in zijne plaats een dikker mensch dan hij is te bezorgen en 

 komt vrij. Hij vertelt het aan den chalief, die als derwisj verkleed met hem mede 

 gaat, en dadelijk door den man, aan wien immers een dikker mensch beloofd was, 

 gegrepen wordt. Aboê Noewas verlaat hem om hem zijne listen te laten beproe- 

 ven. De chalief bepraat den man liever koefijjah-maker te worden; hij doet zulks. 

 en werkt met den vermeenden derwisj. Deze schrijft in eene koefijjah een 

 briefje aan Loekman om hem te bevrijden; weldra komt deze en doodt wel 

 900 menschem De chalief schenkt Aboê Noewas vergiffenis, daar deze hem in 

 staat had gesteld met eigen oogen de bestaande toestanden te zien. 



BI. 22. 



Haróen ar-Rasjïd gelastte Aboê Noewas een gebroken steenen vijzel te 

 naaien; hij verzamelde kleine steenen en verzocht den vorst daarvan eenen draad 

 te maken, daar immers steen alleen met steen te naaien is. Daar dit niet kon, 

 stond de vorst beschaamd. 



CXXVIII. 

 HIKAJAT ABOE NOEWaS II. 



Collectie Br. 209, 2V/ 2 X 17 cM., 86 bl., 13—14 r. 

 Slordig, vuil en onvoltooid handschrilt. 



CXXIX. 

 HIKAJAT ABOE NOEWaS III. 



Collectie v. d. W. 124 A, bl. 1—63, 19 r. (31V 2 X20 cM.) 



Eene dergelijke verzameling. 



Het eerste verhaal vertoont vele afwijkingen. 



De pëughoeloe is hier een kadi; bij zijn sterven bemerkt Aboê Noewas 

 dat de geur van zijn rechteroor goed en van zijn linker oor kwalijk is, wat de 

 vader toeschrijft aan het feit dat hij eens van twee partijen slechts ééne ge- 

 hoord heeft; „zóó is het rechterambt" waarschuwt hij, , .bedenk later een list om 

 het niet te worden". Na 's vaders dood gedraagt hij zich als een gek, zoodat 

 een ander benoemd wordt; van Loekman's raad wordt geen gewag gemaakt. 

 Darana is sprake van den Egyptischen koopman, die, eenen droom volgende, 



