147 



wonnen te hebben. Daarna brengt hij no. 7 terug, en wordt ook in haar land, 

 evenals in de zes andere, de schoonzoon. 



BI. 187. Indra Wabaki was al zwervend bij eenen tuin gekomen, waai- 

 de prinses Mas Djamrat van Kautjawandi vertoefde; met haar gaat hij zwerven, 

 en komt bij eerie oude vrouw, die hem alles omtrent Walsoeki vertelt; daarna 

 komt hij bij den vader der prinses, geneest de door een slang gebetere vorstin, 

 en huwt met de prinses. 



BI. 214. Indra Wamaki was door eenen djinn in een gat gestopt; hij 

 wordt door raksasa's opgenomen, krijgt van hen een kocmala, vindt Poetri 

 Dahikat, die hij na twee gevechten huwt, na haar naar haar land teruggebracht 

 te hebben. Indra Walsoeki droomt van zijnen ouderen broeder, en gaat hem 

 zoeken; en vindt hem bij zijnen schoonvader. Beiden gaan nu Wamaki zoeken, 

 en vinden hem, waarop alle drie naar hun vaderland teruggaan. Ook de gezochte 

 vrucht hebben zij kunnen vinden. Op aller verlangen wordt Indra Walsoeki 

 koning in dat land. 



*o 



CLIX. 

 HIKAJAT INDRA MAULANA. 

 Bat. Gen. 393, 35X23 cM., 284 bl., 20—21 r., gedat, Batavia, 1897. 



Een zeer slecht manuscript met gebrekkige taal en spelling. 



Inhoud; 



Vorst c Azim heerscht in c Aznawi. Zijne dochter Seri Tjahaja, gehuwd 

 met den eersten minister, bevalt van Indra Mëngindra, Djingga Mëngindra en 

 Boedjangga Mëngindra. Voor den oudste wordt aanzoek gedaan bij de prinses 

 van Tindjo Maja : Seri Boelan, wat tot een huwelijk leidt; de schoonvader 

 Malela sterft, en hij volgt hem op. De tweede zoon huwt met Seri Sina's dochter 

 Sinar Boelan Pagi, de derde met de dochter van Sialau Sjah in Mërtjoe Indra : 

 Asmawati ; de tweede volgt zijnen schoonvader op. de derde zijnen vader. Seri 

 Boelan baart Indra Maulana ; deze wordt door een visch ontvoerd, maar redt 

 zich, en moet voor zijnen zieken vader de genezende bloem Poedjënggi zoeken. 

 Sinar Boelan bevalt van een banteng, die in het woud geworpen wordt, Asma- 

 wati van een slang die op een berg gelegd wordt. 



Indra Maulana gaat in de leer bij eenen asceet, en onttoovert den banteng 

 en den slang dien hij Naga Përtala noemt. Daarna komt hij bij eenen garoeda, 

 die de prinses van Chajbar: Ratna Koemala ontvoerd had; haar bevrijdt hij. 



Bl. 35. In Bëlanta Dewa waren twee broeders, Bahroem en Gardan 

 Dewa; zij komen op de plaats waar Indra Maulana den garoeda had gedood, 



