169 



daarna Pëkar Mëdi naar het leven, doch deze wordt gewaarschuwd door den 

 schedel van den vermoorden zoon, zoodat hij den moordenaar kan dooden. 

 Den schedel noemt hij Tala, en het andere lijk Boetala (de namen die 

 de jogi had gelast hun te geven); de eerste wordt een groen rijpaard, 

 de tweede de stalknecht daarvan. Later worden zij olifant en kornak; beiden 

 verdwijnen zoodra Pëkar Mëdi naar zijn huis gaat; maar later worden zij een 

 vliegend paard en de oppasser daarvan, Zoo wordt Pëkar Mecli een prins met 

 sakti. Zijne beide trawanten voeren hem naar het land JA^ (bl. 138), waar 

 eene prinses is, die hij hebben wil. Hij laat Tala en Boetala zich veranderen 

 in een gouden hert, dat weldra nagezet wordt door den vorst van dat land, 

 die juist op de jacht is, en bij wien Pëkar Mëdi dienst genomen had. De vorst 

 ziet het hert verdwijnen, en gaat in het bosch slapen, door den nieuwen bediende 

 bewaakt; deze laat de twee trawanten zich in koks veranderen, die dadelijk het 

 eten gereed maken. Zoo weet hij zich voor den vorst, ook na diens terugkeer 

 in zijn land, onmisbaar te maken; zelfs redt hij het land van ondergang door 

 brand, waardoor hij recht krijgt op de hand der prinses Tjandra Sari. Maar 

 deze weigert, te meer daar zij al met een djinn gehuwd is, en hij gaat naar 

 Oedjana terug. Daarna willen zijne ouders Tjinta Bakti (ook Tjinta Mani 

 genaamd), de dochter van den vorst van Gangga Poera, voor hem vragen; hij 

 vergewist zich eerst van hare schoonheid, en stemt in het voorstel toe, waarna 

 het huwelijk gesloten wordt. Kort daarna sterven zijne ouders, en wordt hij 

 vorst van Oedjana. Hij laat een prachtig- paleis bouwen, maar een kraai deelt 

 hem mede dat het paleis van den kaindra'an veel moojer is, waarop hij zich 

 door zijne twee trawanten daarheen laat voeren; de hemelheer ontvangt hem 

 vriendelijk, en met een toovertroon begiftigd daalt hij weer naar zijn land af, 

 waar hij met liefdebewijzen overladen wordt. 



Bl. 260. Zekere Tjilaka en Bahagia die om den voorrang streden vroe- 

 gen eene beslissing aan den wijzen vorst van ^.», die hen echter naar den 

 vorst Pëkar Mëdi verwijst; deze ziet het gevaar van de beide mogelijkhe- 

 den der uitspraak in. en kent den voorrang toe aan Tjilaka, waarop Bahagia 

 zich voor twaalf jaren van hem afwendt, wat hij voorzien had. Zijne maga- 

 zijnen verbranden, olifanten sterven. Hij verlaat daarop het land en gaat 

 met zijne gemalin zwerven, wordt op zijn bedeltocht door allerlei tegen- 

 spoeden geplaagd, en raakt op wonderdadige wijze van zijne vrouw af. Zij 

 doolt tot aan het zeestrand, en wordt gevonden door Adipati Saudagar van 

 Oangga Sagara; zij noemt zich Djirak en wordt door bem als kind aangeno- 

 men, en naar Gangga Sagara gebracht, maar door zijne echtgenoote beleedigd 

 en mishandeld. 



