191 



Djohan Sjah) „nadat de koning gedroomd had van een wonderbaarlijk muziek- 

 instrument, dat maar eenmaal aangeslagen, honderd negentig maal speelde, 

 „en verlangd had het te bezitten, gingen de twee jonge prinsen het zoeken. 

 „Zij worden als zoon aangenomen door een geest J^ ) geheeten, die hen 

 „bekend maakte met de plaats, waar zij het wónder-instrument konden vinden. 

 „Hij veranderde hunne namen, en noemde den oudste Indara Mahadewa Sdtjli 

 „en den jongste liixina Dewa Kaindéra-an, bijgenaamd Indara Leqsana. De broe- 

 „ders worden daarna gescheiden, terwijl ieder, met behulp van den djinn, hun 

 „pleegvader, vele grootsche daden verricht". 



Het Londen sch e manuscript, dat 332 bl. telt, schijnt compleet te zijn. 



Ander handschrift : 



Londen, Royal Asiatie Society, no. 57. 



CC VUL 



HIK A JAT INDIU BANGS AWAN I. 



Collectie C. St. 127. 21 X 16 cM.. 112 bl. 15 r. 



Inhoud: 



Indra Bongsoe, in Kobat Sjahril, krijgt een tweeling: Sjahpëri die met 

 een pijl, en Indra Bangsawan die met een zwaard geboren wordt; de twee 

 leeren alles bij de leermeesters Ki Djamkoe en Ki Djamki. De vader droomt 

 van een bijzonder muziekinstrument, en belooft dat degeen die het vindt hem 

 zal opvolgen ; de knapen gaan zoeken, en raken spoedig van elkaar af. 



Sjahpëri vindt eenen trommel, waarin de door eenen garoeda geroofde 

 prinses Ratna Seri bleek te zijn; hij doodt den garoeda, en huwt met haar. 

 Indra Bangsawan was aan eene grot gekomen, bij eene reuzin, die hem me- 

 dedeelde dat de plaats Anta Bëranta en het land Anta Pramana heette; de 

 vorst, Kabïr genaamd, was schatplichtig aan Boeraksi, die zijne kinderen voor 

 zich opeischte; ook de prinses werd opgëeischt, en de vorst had haar toegezegd 

 aan ieder die haar redden zoude. Hij begeeft zich naar het paleis, en verhuurt 

 zich als geitenhoeder ; weldra wordt hij de vertrouwde der prinses, die echter 

 reeds wist wie hij was, en ook wist dat hij haar redden moest. Zij wordt ernstig 

 zeik, en alleen tij gerinne melk kan haar genezen. Haar negen vrijers zoeken daar- 

 naar; hij belooft hun het geneesmiddel zoo zij zich laten brandmerken, maal- 

 ais dat geschied is, blijkt hij hen misleid te hebben. De reuzin bezorgt hem 

 de melk, en hij geneest daarmede de prinses; zijn nieuwe naam is Oenan 

 (en Si Oetau.) 



