198 



soera naar haar paleis laten voeren, en zich weder als vrouw gekleed. Zij zond 

 de kinderen van den djinn op kondschap uit, en dezen verwekken een vinnigen 

 twist over de vraag wie den vorst zal escorteeren, docb worden ten slotte door 

 een mohammedaansche tooverspreuk krachtetoos gemaakt. De bajan vertelt aan 

 Maftah al- c alam dat Djohan Pahlawan zijne vrouw is ; onderwijl hadden twee 

 der djinnkinderen den vorst weggenomen en in zijne stad gebracht. Den volgen- 

 den dag wordt het gevecht hervat; Maf'tah al- c alam wint; den dag daarop 

 bevecht hij Djohan Pahlawan; als het voor haar onhoudbaar wordt, laat zij 

 zich door haar wonderpaard naar een bosch voeren. Daar komt ook Nöer al- 

 c alam (de eerste vrouw), en elkander niet herkennende sluiten zij broederschap. 

 BI. 190. De vorst Taif wil zich aan Maftah al- c alam onderwerpen : dit 

 vernemende ijlt Djohan Pahlawan naar de kampplaats en vernieuwt den strijd, 

 waaraan ook Tjandra Sari, die zich Indra Misbah al c alam noemt, deelneemt. 

 Noêr al- c alam doorschiet het paard Doerman Sjah ; deze, de broeder van We- 

 dantawati, wordt weder god en verdwijnt. Bij eene rivier in het nauw gebracht, 

 verdwijnen Moehammad Soehrab en Maftah al- c alam. Den nacht daarop gaan 

 Djohan Pahlawan en Nöer al- c alam baden; zij ontdekken eikaars sexe, en maken 

 zich aan elkander bekend. Maftah al- c alam wordt geholpen door den djinn Praboe 

 Gangga Maja Sakti te Toendjoeng Maja Tjinta Birahi. Djohan Pahlawan en hare ma- 

 doe hervatten den strijd, en verrichten wonderen van hikmat. In den nacht vernemen 

 zij van gevangen genomen vrienden van Maftah al- c alam wie hij feitelijk is. 

 .BI. 341. Soeltan Taboerat gaat zijne twee kinderen zoeken, en trekt 

 naar Ta c zïr. 



No. 259, bl. 149. 



Ook de vorst van Linggasari (aldus ; Tahwakan heet hier Tar al-carkan) 

 gaat naar Ta c zïr. Deze stad werd door vijandige djinn's in de lucht gevoerd, 

 maar hun door de goden ontnomen en weder teruggebracht; djinn's en goden 

 bestrijden elkaar, en Fath al- c alam (hier aldus) komt daar, en mengt zich in 

 den strijd. Juist toen voerden de vorsten van Tar al- c arkan en Linggasari de stad 

 binnen ; onmiddelijk herkende Indra Maulana Fath al- c alam hen, en maakt zich 

 bekend als Indra Boeganda Asjfandar (sic) Sjah, waarna ook Indra Mërtjoe 

 Noêr al- c alam en Djohan Pahlawan Nasib Barzaman (sic) zich als Mahroem 

 Sari en Mahroem Sitti bekend maken. Taif voegt zich bij hen. Moehammad 

 Soehrab huwt met Tjandra Sari ; vele andere huwelijken worden gesloten. Na 

 eerst te Bahr al- c alam vertoefd te hebben gaat Soeltan Taboerat naar zijn land 

 terug. Mahroem Sari en Mahroem Sitti en Tjandra Sari zijn zwanger ; deze laatste 

 baart Goemanda Soeta, en later Ma c a '1-djamdjam Seri Nagara. Soeltan Taboerat 



