205 



verwijdert, daar men hern wil gevangen zetten; hij wordt omsingeld, doch doodt 

 velen, en neemt de prinsessen op zijn wonderpaard mede in de lucht. 



BI. 159. Intusschen was de afgezant van dat land aangekomen in Pradjoe- 

 ita Indra om de vrouwen der verdwenen prinsen op te eischen, en smadelijk 

 afgewezen. De veertig teleurgestelde vrijers die uit Bëranta Indra waren weg- 

 gegaan boden hun diensten aan Bëranta Djitan aan, welke stad reeds zeer 

 geteisterd was door de bende van Boedjangga Indra Maharoepa. Een groote 

 strijd ontwikkelt zich nu; de vier prinsen trekken inmiddels tegen Pradjoeita 

 Indra op. Boedjangga Indra Maharoepa laat zich door zijn paard naar Bëranta 

 Indra voeren, waar zijn broeder vertoefde. Zij herkennen elkaar, en be- 

 sluiten om naar Pradjoeita Indra te gaan ter hnlp en tot ontzet; allen ook 

 Ahmad Indra Laksana, gaan mede. Reeds waren Indra Mëngindra en Bikrama 

 Indra ten strijde uitgetogen, maar zij moesten wijken; daarna keerde de kans. 

 De twee jongere broeders maakten zich eerst van Bërangka Gilang meester 

 en namen de geheele bevolking gevangen, en gingen daarna naar Pradjoeita 

 Indra, waar de strijd nog woedde. Hunne aankomst brengt groote verbazing 

 teweeg; eindelijk worden zij door hunnen vader herkend. De aanvallers worden 

 geheel verslagen, de veertig sneven, evenzoo de vier prinsen van Bëranta Djitan 

 en Bahman Sakti en Bërangka Gilang zelf. Daarna heerscht algemeene vreug- 

 de in Pradjoeita Indra. 



CCXIX. 

 HIKAJAT INDRA DJAJA PAHLAWAN. 

 Collectie v. d. W. 152, 32 X 20 cM., 251 bl. 19 r. 



Inhoud : 



In Samsoe c Alam Bahr al- c asjikïn was vorst Boelia Kësna. Hij krijgt 

 in den droom den raad om, ten einde kinderzegen te erlangen, naar den berg 

 Balad Wangka te gaan, daar de bloem .j}j C^ÖV te plukken, en daarvan 

 met de vorstin te eten. Hij volgt dien raad, en toen zij de bloem geplukt 

 hadden waren zij in olifanten veranderd; onder de namen GadjahPëndjëlëma'an 

 Dadoe en Gadjah Wanta Dadoe blijven zij op den berg. Langlang Boeana deelt 

 hem mede dat de gedaanteverandering dertig jaren zal duren, en de straf is 

 voor zijn vergeten van zijnen vader Kësna Indra die uit verdriet daarover 

 gestorven is; hij draagt hem op het te verwachten kind Indra Djaja Lela te 

 noemen, en in den vijver op den berg te werpen als het twee jaren zal zijn. 

 Het kind wordt geboren in menschengedaante, en aan den last wordt voldaan. 



Maharadja Kala Darma was een groot djinn-vorst; op last van Lang- 



