■1-12 



Zeer uitgebreide redactie; de titel is Hikajat Soeltan Sjtiin jang bernama 

 rad/ja c Ali Pddisjdh. Zijn Land wordt Sijam genoemd, waarmede Sjam, d.i. Syrië 

 bedoeld wordt; de nameu der zonen worden niet vermeld, evenmin het verdwijnen 

 van den oudste; het verhaal van Hajnan, wier naam hier niet voorkomt, heeft een 

 ander begin ; Noesjirwan wordt niet genoemd ; zij doet nog een verhaal : ..Moêsa. 

 „bracht op den berg Sinai de wenschen van een arm echtpaar aan God over, en God 

 ,. stond den echtelieden toe drie wenschen uit te spreken. De vrouw wordt op 

 ,, haren wensch eene vorstin, waar weldra wordt zij door eenen koning geroofd ; 

 „haar man spreekt nu den wensch uit dat zijne vrouw in een zeug verandere, 

 ,, waarop die vorst haar wegjaagt en zij weder mensch wordt". 



De inwoners van Sjam, waar wanorde heerscht, schrijven een brief aan 

 c Isa en vragen daarin een nieuwen heer; op bl. 63 wordt verhaald dat de oudste 

 zoon cipier wordt, eerst daarna is sprake van de twee anderen; Sardal heet hier 

 Zoebajr; de twee jongere zonen worden niet gevangen gezet, maar de oudste 

 hoort hun verhaal in het paleis; de andere vorst wordt met hoon weggezonden. 



CCXLI. 



HIKAJAT MAHARADJA cALi IV. 



Bat. Gen. 198 A, bl. 1—33, 10 r. (21 X 10 cM.) 



Vrij korte redactie welke zeer veel gelijkt op die van 1, maar de eigen- 

 namen verschillen niet onbelangrijk, bv. het rijk van den vorst heet hier 

 Jljj^j j.^^- ( l e drie zonen: Bahadoer Sjah, Tamram Sjah en Bahram Sjah. 



CCXLII. 



HIKAJAT NOêR MOEHAMMAD I. 



Bat. Gen. 96, 20 X 14 cM., 18 bl. 3 5 r. 

 Notulen 1877, 16 October IV b. 



Geschiedenis van het mystieke licht van den profeet waaruit alles is 

 voortgekomen, dat was vóór alle andere dingen, en van de gesprekken van die 

 Noêr met de elementen. In een gesprek met het water wordt een verhaal van 

 Moehammad en Fatimah en zijne lessen over de plichten der vrouw ingevlochten 

 dat overgaat in de bekende onderrichting van Fatimah door den profeet. 



Het handschrift heeft 2 bl. meer dan v. d. W. 75, (zie V) nl. een bdb over 

 den djalan jang tërlëbih oetama dari pada sakalian djalan hidoep. en een h,'ih 

 over de beteekenis van -s*£*i) ,_>. 



