224 



aan zijn Maleisen werk wenscht te geven. De vertaling is beëindigd op W 8 

 Radjab 1079, en was ondernomen op last van Soeltan Tüdj al- e alain Safijjat 

 ad-dïn Sjfih. Als afschrijver wordt genoemd Ahmad Sjams ad-dïn de Bandjarees. 

 Dit werk bevat de echte noêr-geschiedenis, van de schepping des heelals 

 tot de afstammelingen van cAli, gelijk die dikwerf wordt aangetroffen als inlei- 

 ding tot de Hikajat Moehammad (ibn al) Hanafijjah. De bedoeling van het 

 werk wordt als volgt aangegeven: J^ si j^a'is^c èj pj,Ü ci^ <xli>j ilTL 



of v ^ (vy (_•• v - > • L- J J - 



(JlCu u^i ^J ...i.jj.^c ,g£«J C^-c) .o c w^ w L>i.t) (jij^i (J^y ^ J cV v - u^ w 



>gr 't- ®f& 



Er wordt verhaald hoe de noêr geschapen werd, en kwam op Adam, 

 na hem op Sjïth, dan op Chanoêh, genaamd Idrïs, op Matoêsalah, en zoo van 

 geslacht op geslacht, op Noêh, Ibrahïm, Isma c il, Moêsa, de richteren, eindelijk 

 op c Abdal-moettalib, c Abballah en den profeet. Uitvoerig worden allerlei legen- 

 den en tradities verhaald. Daarna wordt gesproken van Fatimah, c Alï, Hasan- 

 Hoesajn, doch bij den dood van c Alï eindigt het eigenlijke geschiedverhaal, dat 

 blijkens de laatste bladzijde, eene bloemlezing is uit het oorspronkelijke werk. 

 Feitelijk bevat dit handschrift eene geschiedenis van den profeet en der vier 

 chaliêfen in verband gebracht met de noêr, welks voorgeschiedenis uitvoerig 

 wordt behandeld. 



CCXLVIIL 



HIKAJAT NOêR MOEHAMMAD VIL 



Collectie C. St. 119, 24X10 cM., 177 bl. 13 r. 



Uitgebreide, verbasterde, althans met heterogene bestanddeelen vermengde, 

 niet oorspronkelijke geschiedenis van de mystieke noêr. Op bl. 8 vindt men 

 eene afbeelding der sjadjral al- ja kin met de vier takken: iman, tauhïd, ma c rifah 

 en islam. De inhoud bestaat uit: voorgeschiedenis van de noêr, aanwijzingen 

 omtrent de bijzonderheden van hen die eenig deel van de noêr te zien krijgen, 

 het verband tusschen de salat en den naam Moehammad (bl. 14), dan Adam (bl. 

 18), Móesa en de volgende incarnaties (op bl. 25 vindt men de afmetingen dei- 

 zon en hare deelen), de scheppingstijden der engelen, Soelajman, c Aisjah en 

 Moehammad, vol kleine toepasselijke verhalen, voornamelijk over de bevindingen 

 in het graf, over de teekenen van den dag der opstanding (bl. 103) en alle 



