232 



hem vijandig en bestrijdt hem en Mahmoêd die 's proleets zijde gekozen had; 

 de afloop van den langdnrigen strijd, waarmede de poging tot verovering van 

 Mekka door den profeet in verband gebracht wordt, wordt niet vermeld. 



Feitelijk hevat dus dit HS. eene fantastische en niet voleindigde uit- 

 breiding van de maanspouwinglegende. 



Andere handschriften: 



Leiden, cod. 1691 (2), 1953 (li 3°, 2199 (5) 1°, 3113 (1) 1°, Catal, bl. 



180—182. 

 Londen, Royal Asiatic Society, 47 III. 



(Uitgegeven door E. Netscher, Verh. Bat. Gen. XXVI. bl. 22 sqq., ver- 

 taald door H. Raat, Tijdschr. I. T. L. & V. VII. bl. 78—92.) 



Deze legende komt ook voor in v. d. W. 102, bl. 200—214. 



CCLXXIV. 

 H1KAJAT IBLïS DAN NA Bi I. 



Collectie v. d. W. 93, 18V 2 X 11 cM., 36 bl. 11 r; gedat. 6 Dzöel- 

 ka c idah z. j. 



Verhaal van een gesprek van Iblis met den profeet, gelijk in Perzië, Britsch- 

 Indië en dezen archipel vele opgeteekend zijn. Het citaat bij Juyuboll, bl. 186 

 luidt hier : ^U ^GjcaS' ^y J^J^^ J\A J.^ jiL jS^f £) ^IssuJ 



Bijzonderheden welke der vermelding waard zijn vertoont dit manuscript niet. 



CCLXXV. 

 HIKAJAT IBLïS DAN NABï II. 



Collectie Br. 421 B, bl. 26-40, 15 r. (22 X 13 1 /, cM.) 



Hetzelfde werk. 



Andere handschriften : 



Leiden: cod. 1917 (2), catal. bl. 185. 



CCLXXVI. 

 HIKAJAT NABI DAN ORANG MISKIN. 



Bat. Gen. 42 H, bl. 113—121, 14 r. (21 X 17 cM.) 

 Notulen VI: 40 .28 Apr. 1868, IV. 6°.) 



