417 



geloofsleer, op bl. 107 een verhaal van kadi l 'Abdoellah in Baghdad, die den 

 profeet in den droom zag en een bonk van hem verkreeg, op bl. 108 tahlïl'a 

 en op bl. 109 een verhaal van den imam Hanafijjah die Allah in den droom 

 zag en van Hem den last ontving den daaronder volgenden tasbih te reciteeren. 



DCLXXXV1II. 



BIDaJAT AL-MOEBTADï WA 'OEMDAT AL-AULaDi. 



Collectie v. d. W. 47, 33 X 21 cM., 129 bl. 19 r. 



De schrijfwijze van het laatste woord met ^j- aan het slot komt twee 

 malen voor. 



De schrijver noemt zijn boek een përgantoengan jarig këtjil pada më- 

 njatakën barang jang tadapat tiada bagi tiap tiap moekallaf mëngatahoei. . . . 

 atau mëngatahoei saoempama jang dëmikian itoe (\dl<> &>,&*) .)) dari pada së- 

 gala i c tikad kapada toehan jang bërnama Rahmau. 



Het boek is verdeeld in twee kasm's en een besluit. 



Kasm 1 over de geloofsartikelen en de geloofsbelijdenis. 

 » II. over de c ibadat. 



Op den omslag staat ^j-jjvj.^) üL i >[j£ en op het schutblad i >U$ 



Het werk is gedateerd 1 Djoemadï 11 1254. 



DCLXXXIX. 



GELOOFSLEER EN MYSTIEK. 

 Collectie v. d. W. 49, 33 X 21 cM., 111 bl. 17 r. 



A. bl. 1—43. 



Werk in vragen en antwoorden over de geloofsbelijdenis. 



Op bl. 34 begint eene tatimmah over de artikelen des geloofs, doch 



voornamelijk over Allah's eigenschappen, niet in catechismus-vorm. 



B. bl. 44 — 61. Verhandeling genomen uit een werk van Sjajch Joêsoef 

 Mangkasar over den weg tot Allah, welke berust op de -wij, de 

 /aaAaJ), de (utSLJj en de ijm%sJ 



C. bl. 62 — 65. Korte verhandeling van Sjajch Noêroeddïn Moehammad 

 Djilani ibn cAlï ibn Hasan(dji) ibn Moehammad Haraïd over de 

 schepping van het heelal. 



D. bl. ()ö — 69. Over de betrekking tusschen ziel, geest en lichaam. 

 Verhandelingen. 27 



