501 



Na het Arabische begin en de vermelding van de traditioneele verdee- 

 ling der wetten in negen poetjoek's van 500 anak's, begint de eigenlijke 

 tambo geheel en al gelijk aan de bewerking van Netscher; alleen ontbreekt 

 hier de vermelding der eerste vorsten van Atjeh, Indrapoera, Palembang, 

 Bautën (Netscher, bl. 36 en 37), en is een enkele maal eeue afwijkende 

 spelling te constateeren. Het door Netscher behandelde gedeelte eindigt hier 

 op bl. 23, r. 13 v.o. Daarna wordt vermeld dat de wetten der negen poetjoeks 

 ti_' verdeelen zijn in drie deelen, een voor Atjèh, een voor Minaugkabau en één 

 voor Roem, d.z. de wetten in Roem, Mekka, Madinah, en de eilanden midden 

 in de zee; 500 anak's gebruiken wij (kito), 200 vallen op Kalinga, 500 op 

 China, 500 op Mangga(la) d.z. die der Engelschen en Franschen, 500 op 

 Abessynië, 500 op den Masjrik en Maghrib. 500 op het Z., 500 op 

 liet N., 500 op elk der eilanden midden in de zee van Ceilon. Daarna 

 worden de onderscheidene namen der wetten in betrekking tot bepaalde onderwer- 

 pen opgrnoemd. Dit gedeelte is gedateerd 9 Radjab 1263. Daarna wordt de 

 stamboom van deze oendang oendang gegeven van Iskandar Dzóe'l-Karnajn af 

 tot op „mij. die getiteld ben Kadi Radja di Soengaj Batang" ; — verder verklaard 

 met de woorden ^ c.) .IC* f^rfr* lk Jf-^ ^y» ft jd~i ^/^^ t_S^ *-S y>) 



Op bl. 28 begint eene beschouwing over den tweevoudigen hoekm, dien 

 volgens de adat en dien volgens den sjar c ; de eerste is zesvoudig, nl. 1° tjoepa c 

 nan a*li, 2° tjoepak nan boeatan, 3° kato poesaka, 4° kato moepakat, 5° kato 

 dahoeloe kato batapati, 6° kato koedian kato batjari. Deze zes punten worden 

 nader ontwikkeld. Voorts wordt de viervoudige verdeeling der wetten in oendang 

 oendang nagari, oendang oendang dalam nagari, oendang oendang loea c an, 

 oendang oendang doeapoeloeh besproken en in nadere ouderverdeeling ontwik- 

 keld ; taalkundige toelichting wordt nu en dan ingevlochten. 



Dit gedeelte is gedateerd 1 Radjab 



Op bl. 36 begint de uiteenzetting van den hoekm volgens den sjar c , 

 gegrondvest op dalil's uit koer'au en traditie, en van de verplichtingen der 

 mautri's met dergelijke bewijsplaatsen, overgaande in eene behandeling van het 

 Moeham medaansche procesrecht. 



Dit gedeelte is gedateerd 13 Ramadan 



Op bl. 48 vangt het hoofdstuk over proces en bloedwraak (de kitab al- 

 akdijjah wa'sj-sjahadat) der moslimsche fikhboeken aan, om weldra afgebroken, en 

 door een kitab over de mantri's opgevolgd te worden ; dit gedeelte eindigt abrupt. 



