126 BIMANEESCHE TEXTEN. 



Blz. 106 reg. 16. Het handschrift bevatte nog op een zeer geschonden bladzijde 

 eenige fragmenten van het gedicht, van te weinig belang om hier mede te deelen. 



N°. XIII beval eene verzameling ravoa of liedjes, welke gewoonlijk met begeleiding 

 van de inlandsche viool gezongen worden. Een ravoa bestaat regelmatig uit drie 

 voeten, doch het aantal lettergrepen in eiken voet is even onregelmatig als in de Bugi- 

 neesche dong. Gewoonlijk beval de eerste voet 10. soms ook 11, 12 of 15 lettergrepen, 

 de iweede van 9 tot 15, de derde van 10 tot 15 lettergrepen. Meestal volgt 

 op de ravoa, de temba, vgl. het Wdb. De temba heeft, wat den inhoud betreft, geen 

 verband met de raiva en kan dan ook willekeurig bij verschillenden aangebracht 

 worden. 



De hier uitgegeven rawa zijn door mij uit den mond van een inlandschen zanger 

 opgeschreven. 



Blz. 106 reg. 11 v. o. Sama mee, zij zijn beiden even zwart van vel, sama nae 

 ngina, zij zijn beiden evenzeer aan elkander gewend. 



Blz, 106 reg. 5 v. o. Taho-si ivöko-n doü ndai la/d weid. Si = sa II, ndai takt 

 voeki voor ndai tak* kai weki. 



Blz. 106 reg. 1 v. o. Hier heeft de temba een eenigszins afwijkenden vorm, nam: 

 van vier woorden die slechts Iwee aan twee volkomen gelijk en overigens slechls 

 gedeeltelijk gelijk van medeklinkers zijn nam: edu, ade en mada, made. 



Blz. 107 reg. 1. Na-kahara-du enz. te verslaan is köne na-kahara-du. 



Blz. 107 reg. 6. Matjenlji rade, (hoewel reeds) dicht bij het graf zijnde. 



Blz. 107 reg. 8. Tjaü hier concreet: geliefde. 



Blz. 107 reg. 15. Made, hier voor doü mamade. 



Blz. 107 reg. 14. Di pila ivadu, ter plaatse, waar een steen (boven ons) komt 

 te liggen. 



Blz. 107 reg. 7 v. o. Ngodu voor doü siwe mangodu. Ndanda, in volgorde, de 

 eene na de andere, 



Blz. 108 reg. 5. Tjaü, hier wederom concreet, zoo ook reg. 1 v. o. 



Blz. 108 reg. 12 v. o. Papa pai-sa =pai-sa: papa alleen is zonder beteekenis. 



Blz. 108 reg. 9 v. o. Kale wil hier zeggen : iemand die een tulband draagt, een hadji. 



Blz. 108 reg. 7 v. o. Sangiya is de inheemsche naam van het eiland Goenoeng Api. 



Blz. 108 reg. 5 v. o. Katöho nahu, laat het mij maar slecht gaan. 



Blz. 108 reg. 4 v. o. Pili-na luta z. v. a. köne na-pili tuta. 



Blz. 109 reg. 4. Donda kai rewo, daarom pleeg (ik) ver te gaan. 



Blz. 109 reg. 7. Rada-ku nahu, wordt verklaard als: bune sanlika nahu, als of 

 ik ware. Een woord rada in deze beteekenis is mij elders evenwel niet voorgekomen. 

 Had rada de gewone beteekenis van : overtreffen , dan moest de zin luiden : na-rada- 

 ku nahu ba ana enz. 



Blz. 109 reg. 9 v. o. Pdhu di nggömi, di slaat voor het meer gewone ba, dus z. 

 v. a. pdhu-mu. 



Blz. 109 reg. 1 v. o. Wii kanlero, opgehangen laten, z. v. a. zich om iemand niet 

 bekommeren. 



