32 BIMANEESCHE SPRAAKKUNST. 



naar bet schijnt vooral na een neusklank. In het Bim. wordt de overgang 

 na een neusklank. slechts een enkele maal aangetroffen, voorheelden zijn: ndai 

 naast ntai, in de samenstellingen niki (voldoende) ro ndai of ntai en taho 

 (goed), ro ndai (ntai), welke «volkomen" beteekenen (vgl. Sawu. dat, genoeg ?) ; 

 dari en ntdri, ombinden (Mal. tali, Sawu. dari?), vergelijk ook karenda, 

 mededeelen, met renla, uitspreken, vermelden en ndonta. 



Onder de minder naverwante talen doet zich het verschijnsel ook voor bij 

 het Sikkasch en het Fidjisch, echter alleen in het begin en meestal bij geheel 

 andere woorden, bijv. Sikka. daha (gaar), dala (ster), doi (klein), Bim. nlasa, 

 ntdra, toi; daarentegen Sikka. tewwu d. i. tewu (suikerriet), tello (ei), matang 

 (oog), Bim. dobu, dolu, mada, Fidji. heeft dovu, Bim. dobu en duna (aal). Bim. 

 idem. duwa (zekere plant), Bim. idem, doch dio (oester), doa (hart van een 

 boom), limo (komkommer), mala (oog), Bim. iire, tera (Kólo. katöo), dimu, 

 mada, enz. Een regel in welke gevallen de overgang van de tennis in de 

 media in eene of andere taal plaats heeft, schijnt niet te bestaan. 



De d komt voorts regelmatig in de plaats van eene Bim. r (hetzij deze 

 oorspronkelijk, hetzij uit een anderen klank ontstaan is), na een neusklank, 

 vgl. § 16. Hier staat de d wel voor eene d, vgl. boven. 



De n slaat nog voor de nj in het Jav. Mal. enz. Bijv. niu (kokosnoot), 

 Mal. njiur; niwa (bij), Lamp. njivoan, Sund. njiruwan; mina (olie), Mal. minjak', 

 fönu (landschilpad), Mal. pënju; huni (kurkema), Mal. kunjit; ngana (vlechten), 

 Mal. mënganjam; enz. 



Meermalen staat n nog voor eene / elders, bij enkele woorden, die hiertoe 

 gebracht kunnen worden, komt de verwisseling van beide klanken ook in de 

 verwante talen voor. Voorb. ndru (lang), Mal. landjul, vgl. § 16; nèfa 

 (vergeten), Mal. lupa (vgl. § 8); nenle (rijden), Sumba. kaleti; mVm (schaduw), 

 Bat. linglom, Ponos. olinu, Bul. leno; daarnaast saninu (spiegel), Sumba. 

 kaninu, vgl. Jav. pëngilon; nötju (rijslblok), Mal» lësung; palanu (het Mal. 

 përgëlangan), Tond. kulalu (enkelring), Daj. palaju (armring) ; panimba (over- 

 zetten), uit het Mak. palimbang; mbèna (bleek), Mak. pilasa, Jav. biyas', tjina 

 (broeder, vriend), Sund. süah; öne (nut. voordeel), Bat. uli, Jav. oleh (verkrijgen), 

 gunu, in djdra gunu (Isabellepaard), Mak. gulung ; kabunu (klapperbast), Daj. 

 buhtl, Fidji. bulu, doch Tag. bunut, in de Alfoersche dialecten wanut, banut. 

 (Het Mal. sabut zal wel hetzelfde woord zijn met omzetting, vgl. § 22 en voor 

 de klinkers het bovengenoemde wanut en § 7). 



Ook de d kan nog eene oorspronkelijke / vervangen, bijv. dapi (laag), 

 Mal. lapis; dimpa (lever), Mal. limpah; ngadi (nacht), Mal. malam, vgl. Jav. 

 malëm, vgl. § 24; ködi (kitleling), Jav. gëli; köde (lubben), Sumba. këla; 

 widi (kiezen), Mal. pilih, vgl, § 17. Op deze wijze is ook de d in kadami 

 (proeven), Mak. k anjam e, te verklaren, vgl. Kern, De Fidjitaal enz. s. v. yama. 

 In dadju (lui), vergeleken met Bal. mayus, Sumba. mayou, schijnt de m eerst 

 tot n (vgl. § 24), toen lot / (als in Sumba. luri (leven), Bim. mori) en deze 



