116 BMANEESCHE SPRAAKKUNST. 



taho ade-ku maèda weya raa-na masambara-mbura, niet goed is mijn hart 

 (het smart mij) om te zien hoe hun Moed zich overal verspreidt, (64.30). 

 Overal waar na een intransitief werkwoord de actieve vorm met ndai te 

 bezigen is, kan ook een verbaal subst. gebruikt worden. 



Op te merken is nog dat, zoo hier ndai bij den actieven vorm weggelaten 

 wordt, deze bij sommige woorden 'moeielijk van het deelwoord met ma te 

 onderscheiden is, zoo kan bijv. na-neyo ade-na maringa beteekenen: hij was 

 verheugd om te hooren, dat hij hoorde; (vgl. ook § 248 sub. II en III), 

 maar ook: hij was verheugd, hoorende, toen hij hoorde; somtijds is het verschil 

 in beteekenis lusschen beide vormen zoo gering dat de zin beide opvattingen 

 toelaat, bijv. mbui nlene-pu lao ngdro rero-na di ade kola mangupa djdra-na, 

 hij ging nog maar in den vijver heen en weder naar zijn paard zoekende of 

 om zijn paard te zoeken (55.41 — 42). 

 § 93. Veelvuldig komen de vormen met ndai voor na wara (zijn) in de uitdrukking 

 wdra-ha (wdra-ku, wara kada, — kudu, — kidi, — kampada, — kumpudu, 

 — kimpidi, vgl. § 270). Letterlijk beleekent wara-ka, enz. ndai «opdat hij (zij, 

 het) zij om te". Als logisch onderwerp van wara fungeert een subst. of voor- 

 naamw. in eene voorafgaande zinsnede ; volgt wara-ka enz. terstond daarop dan 

 kunnen wij de geheele uitdrukking door eene relatieve zinsnede en hel werkwoord 

 «kunnen" weergeven, anders door «opdat" of «om te". Het verzwijgen van 

 het verkorte voornw. na als representant van het subject van wara is tegen 

 den regel, vgl. § 251. Eigenlijk is wara hier ook niet meer als een op zich 

 zelfstaand werkwoord te beschouwen, evenmin als möda in moda-ka, enz. 



Behalve de voorbeelden onder deze § zie men ook § 112, § 122 en 

 § 152. Voorb. ta-tjempe mpudu wuvca hadju-mu ake labo isi köroma, wara 

 kada ndai nggudu-ma, verruil uwe vruchten voor dadelpitten » opdat zij zijn 

 om door u geplant te worden" (om ze te planten, 24.14); köne bune 

 santika dj dra nahu ede na-raho wdli-ku wii ba ina ra wai nggömi, wara-ka 

 mandai nente-na wakalu dende-na nais ede, zelfs mijn paard hebben uwe 

 moeder en grootmoeder mij gevraagd om achter te laten, «opdat het zij 

 om" (om) morgen bij den huwelijksoptocht door hen bereden te worden 

 (26.27 — 28) ; taho-pu lao-mu landa nahu ake sa-mpuru kombi duwa mpuru kombi, 

 wara-ka ndai tjengga döho, het is het best, dat gij mij gaat verkoopen, hetzij 

 voor 10, hetzij voor 20 (rijksdaalders), «opdat zij zijn om (door u) verdeeld 

 te worden" (welke gijlieden kunt verdeelen 40.2 — 3) ; ake, ana-e, wara-ku nee 

 ngdha-mu di nliai-ntjai, dit is, kinderen «opdat het zij om door u gegeten te 

 worden onder weg" (dit, kinderen, is om onder weg door u gegeten te 

 worden, 64.39); taho poda weki-na ba katjampo rotji-ta, wara-ka ndai matjèpe-ta 

 ila duwa-n ake, het is het best, dat wij (hen) snel in het huwelijk verbinden, 

 opdat zij ons kunnen opvolgen (68.4 — 5). Men bezigt nu wederom de passieve 

 constructie met ndai, zoo het subject van wara het object is van het werkwoord 

 na ndai, de actieve, zoo het ook daar het subject is. 



