158 BIMANEESCHE SPRAAKKUNST. 



Au ravot (wat is het werk?) wordt op dezelfde wijze gebezigd: au kombt 

 rawi, ita ruma-ku, lao simi rero kai-ta di ade kola ake, wat doet Mijnheer 

 toch, dat hij in dezen vijver her- en derwaarts onderduikt (waarom duikt 

 Mijnheer toch, enz., 55.26); au-tji rawi-mu kandake kai weki-mu, wat doet 

 gij, dat gij uzelven aldus doet zijn (waarom handelt gij aldus tegen u 

 zelven? 22.30). Ook hier kan een eenvoudig verbaal subst. gebezigd worden : 

 au-lji rawi-mu mai di uma nahu, wat is uw werk om in mijn huis te 

 komen (waarom komt gij in mijn huis, 54.19); au rawi-mu luu di tamba 

 nahu, waarom zijt gij in mijn net gegaan? (18.23). 



In indirecte vragen, drukt men «waarom" uit door het uit het Arab. 

 ontleende asa of asal (acal), nok asa{l)- usu(l), wat het inheemsche supu 

 in dergelijke zinnen, althans ter hoofdplaatse, geheel verdrongen heeft. Ook 

 dit woord vereischt een subst. met kai: na-sodi-ra asa(l) ndai wdra kai-na 

 di nisa ake, hij vroeg, waarom zij op dit eiland waren (70.11); ndadi 

 na-sodi-du ba Radja Mangendar-Sri asal neè nangi ro mbisa kai-na, vorst 

 M. S. vroeg derhalve, waarom zij geweend had en flauw gevallen was 

 (75.42 — 74.1). Het gebruik van ndai is te verklaren doordien het subst. 

 met kai niet als attributieve bepaling, maar als genitief na asal voorkomt, 

 evenals boven na ba-bau supu-na, enz., het is in het Bim niet noodzakelijk 

 het verkorte voornw. van den derden persoon te bezigen bij de genitief- 

 constructie, vgl. § 187; vergelijk ook het hier volgende. 



Asa{l)-na of asa(l) en ede asa(T)-na of ede asa(J) (de reden van, en : dit 

 is de reden van, daarom) vereischen eveneens de constructie met het 

 subst. met kai. Het eerste wordt gebezigd, indien de zin, die de oorzaak 

 uitdrukt, volgt; het tweede, indien deze voorafgaat: indo kapo asal-na 

 ndai mai rai kai lamada, na-nggahi-ku ba doü aka-n ede, enz., daarom nu 

 ben ik (hierheen) komen vluchten, (dewijl) die man zeide, enz. (26.17 — 18): 

 asal-na ndaintanda kai ba ndai-ku, na-sapdhu pöda rahi ndai-ku labo ndai-mu, 

 daarom zie ik u zoo aan, (omdat) mijn man zoo sprekend op u gelijkt 

 (75.54), men zou hier ook even goed het subst. met kai alleen voorop- 

 geplaatst, kunnen bezigen, vgl. § 121) ; asal nee lösa kai oi mada-ku, 



wdra sasili — na-luu di mada-ku ede asal-na neè lösa kai ai 



mada-ku, mijne tranen vloeiende daarom, (dewijl) er eene mier was — en 

 deze in mijn oog kwam — daarom vloeiden mijne tranen (75.5 — l);bune-ku 



daa boe kai-ku (vgl. de volgende §) genda labo èda-ku doü malodja 



ede asal-na neè boe kai-ku genda, hoe zou ik de trom niet geslagen 



hebben, terwijl ik de menschen zag zeilen daarom sloeg ik de 



trom (20.54 — 55) ; nde pala na-kara-kiro mena weki-ku, ede asal neè mai 

 kamapu kai weki-ku, maar mijn lichaam is overal geheel stijf, daarom kom 

 (ik) het lenig maken (22.51 — 52). Een voorbeeld waarin asal met een 

 eenvoudig verbaal subst. geconstrueerd wordt, is mij niet voorgekomen, 

 uitgenomen het volgende: ake asa(l) ndadi nggeya, (8.1) waarin asal evenwel 



