172 BIMANEESC1IR SPRAAKKUNST. 



me,t kai is natuurlijk transitief, vandaar kan pu hier gebezigd worden, 

 vgl. § 255); ba supu raa-daa-kasi kai-na ade ana jatim, wegens hun geen 

 medelijden gehad hebben (dewijl zij geen medelijden gehad hebben) met de 

 weezen (105.42, vgl. kasi ade-mu labo nahu, heb medelijden met mij! 22.56, 

 deze constructie is de meest gewone): nde pala ba ruma-ta na-wdra lalo 

 kai-ku ade labo wei sang ad ji Ana-ana, maar de vorst was met zijn hart zeer 

 bij (was zeer verliefd op) de vrouw van vorst A. a. (45.42); mandinga 

 labo wali-du hori ba mada-na wei sangadji Ana-ana, na-wara kai-du ade, terwijl 

 hij levens de oogen van de vrouw van vorst A. a. niet afwendde, (dewijl) hij 

 op haar verliefd was (46.41 — 42, vgl. na-wdra pöda ade-ku nahu ake labo 

 nggömi, mijn hart is (ik ben) waarlijk verliefd op u, 47.5). Opmerking 

 verdient nog dat in zinnen, als bovenstaande, wanneer het werkwoord niet 

 met kai is samengesteld, ade (hart) als grammatisch subject optreedt (althans 

 gewoonlijk, vgl. § 161, 162), en dan steeds door den genitief van een der 

 pers. voornw. bepaald is, terwijl, indien het werkwoord met kai ter 

 vervanging van eene andere praepositic samengesteld wordt, hel logisch subject 

 levens als het grammatische optreedt en ade door geen voornw. bepaald 

 wordt. Bij uitzondering treedt ade echter ook hier wel eens als grammatisch 

 subject op, maar dan bevat de zin een pleonasme, bijv. saraa ade ita ruma-ku 

 makasi kai ade lamada, enz. wat letterlijk is: éénmaal heeft uw hart 

 medelijden (in het) hart met mij, d. i. (slechts) éénmaal hebt gij medelijden 

 met mij (47.8). 



Op deze wijze zijn ook te verklaren de uitdrukkingen: nae kai ade, groot 

 van hart zijn ten opzichte van, zeer naar iets verlangen 9.20. v. o.); neyo 

 kai ade, licht van hart zijn ten opzichte van, iets licht achten (9.12. v o.); 

 nira kai ade, zuiver van hart zijn ten opzichte van iets (10.9). En zoo zal 

 ook wel de uitdrukking: bae kai ade, iets (weten, kennen) te verklaren zijn 

 (bijv. pai-sa ku-bae kai-ku ade, verondersteld dat ik geweten had, 85.5; 

 wddjib ndai bae kai ade, plichtmatig om geweten te worden, 6.22. v. o., enz.). 

 Het woord bae zal hierin wel te vergelijken zijn met het Jav. bahud of 

 wel met het Mal. bau (vgl. Kern. over de verhouding van het Mafoorsch 

 tot de Mal. Polijn. talen, s. v. fau en vgl. § 8). 



Andere voorbeelden zijn: na-patu-ra galara ede kapóro kai-na siya, het is 

 voegzaam, dat het dorpshoofd toornig op hem is (15.14, kapóro labo, bijv. 

 19.11); dahu kai-ku kantjöki ba ruma Allah, vreezen het straffen van God 

 (9.21. v. o , dahu ba 9.15. v. o.; 97.24; dahu di 98.10; dahu kan ook zonder 

 voorzetsel gebezigd worden, bijv. 96 14); ndadi na-nuntu kai-du labo ruma-ta, 

 enz., zij verhaalde dus aan den vorst (68.2); na-nuntu kai-du wei-na, hij 

 verhaalde aan zijne vrouw (67.21); wati-pu disa-na ngeè ada kai-na ruma-l, 

 zij durfden het nog niet aan den vorst mededeelen (64.16, gewoonlijk nggeè 



ada labo, bijv. 25.5); wara sa-buwa sangadji na-ntjewi kai-ku labo 



nae ra nene-n, er was een vorst en hij stak uit (die uitstak) door 



