182 BIMANEESCHE SPRAAKKUNST. 



djdra nahu ake, houdt dit mijn paard even voor mij vast! (26.5); runtju 

 mena weya-pu sa-mena-mena-n kani-kani-n, trekt hen al hunne kleederen uit, 

 (64.32) ; na-kangampu weya-du raa-ntjdra-mu, hij vergeeft u uwe schuld 

 (19.37); waü-du hengga weya nljai kuru-mu ba hawo ro ninu ruma-ta, Zijne 



Majesteit de vorst heeft u de deur uwer kooi geopend (49.19); ede-ra 



kangampu weya kai raa ntjdra-na, daarop vergaf (hij) hem zijne 



schuld (61.16). Omtrent bovenstaande voorbeelden, waarin ook wij den 

 datief of de omschrijving daarvan met »voor" bezigen, te zamen met het 

 bezittelijke voornw., is op te merken, dat het Bim. alleen den genitief van 

 het voornw. bezigt; wordt het belanghebbend object evenwel door een subst. 

 uitgedrukt, zoo kan dit ook na het verbum met weya en voor het direct 

 object, wat dan nog met den genitief van het pers. voornw. v. d. 3 den pers. 

 (na) voorzien is, geplaatst worden, (een voorbeeld hiervan vindt men boven 

 § 143) of wel na het object met na en ingeleid door di, bijv. tiyo weya-pu 

 ruu-na mataho ro ruu-na maiha di ana-ku duwa-na ake, zie voor mijne beide 

 kinderen, »hun geluk of ongeluk" (of hun lot gelukkig of ongelukkig zal 

 zijn, 64.13). Voorts wordt weya gebezigd, wanneer het op bovengenoemde 

 wijze bepaalde direct object beteekent of het lichaam, of een gedeelte daarvan 

 (ook in overdrachtelijke beteekenis, als dikwijls ode, hart of wel wat als een 

 aanhoorigheid van het lichaam kan beschouwd worden, als bijv. de stem) : 

 ede-ra tuu kai rahi-na malao dama weya weki-na, daarop stond haar man op 

 om haar het lichaam te bevoelen (om haar lichaam) te bevoelen (52.8); 

 hukum-na doü daa mangawa sambeya ede, dompo weya-ku wöo-na, hukum-na 

 doü raa manöno luwa, lambo weya-ku loki-na, de straf van hen, die niet 

 willen bidden is: men snijde hen den hals af, de straf voor hen, die palm wijn 

 gedronken hebben is : men sla hen het achterste (men sla hen op het achterste 

 86.28 en 29), waü-du peso-peso-na mada-n mantanda weya pdhu wei sangadji 

 Ana-ana, hij wendde zijne oogen volstrekt niet af van het aanzien van hel 

 gelaat van de vrouw van vorst A. a. (46.1); nasi mangemo na-dengga makadeè 

 weya eli wai-ku marawa, een vliegende vogel houdt op, luisterende naar de 

 stem van mijne grootmoeder als zij zingt (69.22); ba supu nee ngaha weya 

 ade-na ba nggömi, om reden van uw willen (dewijl gij wilt) zijn hart eten 

 (36.21); ku-ngdha sipa-sipa weya-ku sarumbu-na, ik zal zijn lichaam verscheuren 

 en eten (37.39); ai-na katoi weya ade-na, maak hun het hart niet klein 

 (ontmoedig hen niet, 13.5); mandinga labo waü-du boru kakóla mena weya 

 gendimada-na, met het geheel kaalgeschoren hebben van de wenkbrauwen, terwijl 

 (zij) hen de wenkbrauwen geheel kaal afgeschoren hadden, 48.37 — 38). Ook 

 in bovenstaande voorbeelden kunnen wij weya meestal door den datief ofwel 

 door een accusatief van den persoon, terwijl de zaak door een of ander 

 voorzetsel ingeleid wordt, weergeven; het Bim. bezigt het evenwel in het 

 geval in den aanvang van deze § genoemd, ook dikwijls waar ons taalgebruik 

 dit niet medebrengt: ta-waü mpudu ngaha weya pala ana lamada, gij hebt 



