BIMANEESCHE SPRAAKKUNST. 187 



lampuyang. Omgekeerd is het ook mogelijk, dat het prefix ka vervat is in 

 woorden, die nu met een anderen medeklinker beginnen. 



Een substantiefvormend prefix ka schijnt voorts vervat te zijn in kangampu, 

 Mal. ampun, ofschoon het woord thans ook als verbum gebezigd wordt. 

 Evenwel zou èn de neusklank na ka èn het spraakgebruik der verwante talen 

 er eerder toe leiden om dezen vorm als uit pangampu ontstaan, te beschouwen, 

 dan om in ka het, vooral in het Daj. en Sund. (als ook in het Mak. in de 

 afgeleide vormen) nog zeer gebruikelijke prefix tot vorming van abstracte 

 subst. te zien, ofschoon de neusklank met een beroep op een Jav. vorm als 

 di-ngapura voor di-apura, of door hem als uit ngg ontstaan, te beschouwen 

 (vgl. § 19 en sanggili onder § 16) zou verklaard kunnen worden. Het is 

 evenwel niet onmogelijk, dat hel Bim. vroeger een prefix ka, al of niet door 

 een neusklank gesloten, gekend heeft om dat aan te duiden, wat eene taal, als het 

 Jav. door pa met een neusklank te kennen geeft, evenals het 't causativum door 

 ka, in plaats van het meer gebruikelijke pa vormt. Het is toch niet het prefix, 

 dat bij het verbale subst. de grammaticale waarde bepaalt, maar deze ligt in het 

 grondwoord zelve, gelijk ten duidelijkste blijkt uit talen, als het Bim. Het 

 prefix dient dus slechts om de grammaticale functie nader te specialiceeren. 

 Naast kangampu wordt kapapa in dezelfde beteekenis aangetroffen, waarmede 

 waarschijnlijk Mak. popporó, pamopporó te vergelijken is, (vgl. § 11). Nog 

 kan hier bijgevoegd worden kabantja (bespotten), Sund. njampah, vgl. Jav. 

 tjampah, en ook kalei = lei, aantoonen, onderrichten (vgl. § 9), wel geeft de 

 vorm in 't Kólosch hateï eenige moeielijkheid, dewijl de k van de prefixen 

 ka niet h plegen te worden, doch dit kan aan het onkenbaar worden te 

 wijten zijn. Ook nog bij andere woorden kan ka wellicht als substantief- 

 vormend prefix beschouwd worden, zij zijn echter alle tevens als werkwoord 

 in gebruik, terwijl de beteekenis van het grondwoord of hun vorm in andere 

 talen, mij niet voldoende bekend zijn. Zoodanige woorden zijn o. a. kasaro 

 en kambowa (wensch, wenschen); vgl. Sumba. mbusang? katjai (meening, 

 meenen); kananu (gedachte, denken), Sumba. kenandi; katjihi (denken, verstand, 

 vgl. Jav. surup, Krama en Bal. serep of wel van Bim. tjihi, tot maat nemen, 

 vgl. de beteekenissen van Jav. andugd en Bal. ngukurï); enz. Bij enkele 

 dezer subst. doet de functie van ka meer aan die van het prefix in woorden 

 als het Mal. kahendak; Daj. kaharati; enz., denken. 



Een meer verbaal karakter draagt ka in de eerste plaats in woorden als: 

 kanggado, bewegen of schudden (intr.), zich bewegen of schudden (waarnaast: 

 kado, iets bewegen of schudden); kangginda, zich schudden (kinda, iets 

 schudden), waarbij te vergelijken zijn: kandindo en kangganti, welke beide 

 bewegen (intr.), zich bewegen, beteekenen. Voorts kanlero, hangen (intr.), 

 terwijl tero »iets ophangen" beteekent; kambeyo = tarambeyo (vgl. § 151), 

 afhangen; kanteya (Mak. dterd Jav. atap), eene oprisping hebben; kakila 

 schitteren (Mal. berkilat, Jav. kumilat, Bug. tjarilakild), waarbij te vergelijken 



