514 BIMANEESCHE SPRAAKKUNST. 



perfectum wdra met het verbale subst. van het perf. bezigen, welke constructie 

 wederom gelijkwaardig is met die in de drie eerste voorbeelden, waarin 

 het verbale subsf. zonder wdra optreedt en waarin men wdra als verzwegen 

 kan beschouwen, (noodig is dit evenwel niet, vgl. § 252 en zie ook hier 



beneden). Een ander voorbeeld is: bakai ilji isi köroma ede F wdra 



ra-lero di ade poö ede (24.17), wat wij kunnen weergeven met: waar zijn 



die dadelpitten? zij zijn opgehangen in die bamboe (wij zouden 



uauwkeuriger zeggen: zij zijn in die bamboe, welke daar hangt). Wij kunnen 

 hier wdra ra-lero door een passief vertalen, het Bim. kan ook hier geen 

 eigenlijk passiel' te kennen geven, maar door verzwijging van den agens na 

 ra-lero, welke ook niet uit het verband is op te maken, drukt het toch uit, 

 wat misschien meer letterlijk te vertalen is met »men heeft ze opgehangen", 

 wat hier evenwel al zeer weinig verschilt van »zij zijn opgehangen". Op 

 deze wijze zal wel ook de zin op 14.3 — 2. v. o. te verklaren zijn, waarop 

 reeds in de Aanm. na § 68 gewezen is: nggdra wdra-sa djara ro sdhe 



mangdha ntadi doü nggdra raa-tuba-sa djara ro sdhe ede, enz., 



indien een paard of buffel van de aanplanting van iemand eet, 



indien dat paard of die buffel (met eene lans, enz.) gestoken is, enz. De 

 woorden: djara ro sdhe ede zijn het object van raa-tuba, terwijl de agens 

 niet uitgedrukt is. Over het algemeen wordt er zeer weinig gebruik van dezen 

 vorm gemaakt, uitgezonderd, gelijk boven gezegd is, in vragen en antwoorden. 

 Ook daar kan wdra uitgedrukt zijn, maar dan pleegt men in plaats van het 

 verb. subst. van het perf., het eenvoudige verbale subst. van het imperf. te 

 bezigen. Voorb. wali wdra èda-mu doü woro mawaa taraku, enz., hebt gij 



niet iemand uil de andere wereld gezien, die eene buks droeg, enz. ? 



ik heb iemand gezien met eene buks, enz. (26.1 en 2); wati wdra èda-mu 



Ama Seho aka-n ede F — wdra mai raka-na nahu, hebt gij A. S. (den 



buffel) zooeven niet gezien? hij is naar mij toe gekomen (36.19 



en 20) ; wdra waa-ta saninu-r ? wdra waa-k saninu, hebt gij uw 



bril medegebracht ik heb mijn bril medegebracht (73.8). Valt er 



nadruk op den agens, dan komt deze na wdra te staan en wordt het verbale 

 subst. in een deelwoord veranderd, vgl. § 255, bijv. wati wdra-na kali 



mamai aka-n, ede? wali wara-na, ruma-e, maina akedeï, is de 



opperpriester niet zooeven gekomen ? hij is hier niet gekomen 



(47.28 en 29). Zoo is ook te verklaren : e pande, wdra wei nggömi mamai 

 dra nahu mawaa parakdra, enz., baas, uwe vrouw is hier bij mij gekomen, 

 brengende eene zaak (aanklacht), enz., (52.23); he kaman-e, wdra djdra-ku 

 marongga möda di ade ake kola ake, makkers, mijn paard is verdwenen in 

 dezen vijver (53.28). Uit het verband blijkt, dat men deze zinnen niet 

 heeft op te vatten als: er is eene vrouw van u, die, enz., en: er is een 

 paard van mij, dat, enz. Beide zinnen leveren tevens voorbeelden van het 

 gebruik van de in deze § behandelde uitdrukking van het perfectum, buiten 



