328 BIMANEESCHE SPRAAKKUNST. 



labo-ku tjdru-na pitja-mu, »met het lekker zijn van uw pidjetten" (terwijl gij 

 lekker pidjet, 69.19); ba supu ngeri lao nggömi, dewijl gij zoo laat gaat (74.37). 

 § 247. Een verbaal woord moet als rechtstreeksch object in substantiefvorm optreden, 

 telkens wanneer 't logisch het object van een ander werkwoord is. (Vgl. 

 evenwel ook § 255). Dientengevolge zijn onze voorwerpszinnen, welke 

 met »dat" en dikwijls ook die met «hoe" (vgl. § 245) aanvangen, steeds door 

 een verbaal subst. weer te geven. (Vangen zij met een ander woord aan, 

 dan geldt hetzelfde wat onder § 245 gezegd is, bijv. kawdra raa-sake-na, 

 zich herinneren wat men belooft heeft, bijv. 36.2; ringa nggdhi-na, hooren 

 zijn woord, hooren wat hij zegt; èda rawi-na, zien wat hij doet, vgl. de 

 teksten passim). Dikwijls ook moeten wij het verbale subst. door een 

 infinitief weergeven. 



Men treft deze constructie, ter vervanging van onzen voorwerpszin, 

 voornamelijk aan na de werkwoorden, welke beteekenen : zien, hooren, voelen ; 

 zeggen, mededeelen, vertellen; denken, meenen, gelooven; weten; vragen, 

 bidden; wenschen, willen; bevelen, laten, verbieden, beletten. 



Voorb. èda kai ba anakoda tahengga nljai bili, toen de scheepsgezagvoerder 



zag dat de deur van de kamer open was (of ging, 72.8); djdranahu 



ampo de ku-èda luu lalo-n di ade, enz. mijn paard heb ik daar nel 



binnen zien gaan in, enz. 54.33 — 34); ringa ba ompu ro wai wdra-na koha 

 tula duwa mbuwa di sera ede, toen de oude man en vrouw hoorden, dat er 

 twee schedels in het woud waren (76.24): ringa ndede roi ba Tjahaya- 

 Hairani, toen zij aldus hoorden het prijzen van Tj. H. (toen zij aldus 

 hoorden, dat Tj. H. hen prees 69.22 en 23); ndadi na-ringa-ra ba ruma-t 

 nuntu weya ba djuru kuntju asa(l)-usu(l)-na, toen nu de vorst den sleutel- 

 bewaarder zijne afkomst hoorde verhalen (60.30) ; na-kakente-ra doü manlau 

 uma, na-ringa-du nggdhi doü: ede awa-du sa-kabore, de huisheer schrok 

 wakker en hij hoorde iemand zeggen: daar ligt er één (34.16 — 17); ndadi 

 na-iyu-ra ba Maharadja Kurma luu oi busi ede, M. K. voelde daarop het 

 koude water ingaan (door de keel gaan, 66.27); ede mpara iyu-na mawu, 

 daarop voelde hij, dat hij dronken (bedwelmd) was (of werd, 47.35). 



Nggdhi-mu (vgl. § 251) mpa raso-na, kodo-e, rahasiya-mu, nggdhi mpa 

 wdra-na imbi del nawa-mu, nggdhi mpa wdra-na dahu-na ade-mu, gij zegt 

 maar, dat uw innerlijk rein is, ongelukkige, gij zegt maar, dat gij geloof in 

 uwe ziel (in u) hebt, gij zegt maar, dat uw hart (= gij) vreest (nam.: 

 God, 104.10 — 12); mu-nggdhi-ku mbölo nlau ro wdra-m di ade peti ede, gij 

 zeidet, dat veel waren de schatten (dat er veel schatten van u waren) in 

 die kist (39.40); na-nggdhi weya-ku nae tjilaka-na ana duwa-n ede, zij zeiden 

 mij, »dat groot het ongeluk der beide kinderen was" (dat beide kinderen 

 veel ongeluk zouden aanbrengen, 76.33 — 34); ba bau sandaka ntoi-na da 

 wdra kai nuntu ro nggdhi-mu karinga-mu nami wdra sae-mu, waarom hebt 

 gij zoo lang niets verhaald of gesproken om ons mede te deelen, dat er een 



