578 BIMANEESCHE SPRAAKKUNST. 



na-èda wdli-ra angi labo sa-buwa ompu wdli, enz., daarna ging hij wederom 

 op weg naar eene stad, (daar) ging hij wederom naar de markt, (en) 

 kocht hij wederom de soorten, gelijk de zoo even vermelde, en ontmoette 

 hij wederom een ouden man, enz., (45.24, 25 en 26) ; ede-ra lao weha wdli 

 kai-na mundu sa-kula nae wdli, daarop ging zij wederom eene groote mand 

 melaties halen (72.26); nggdra na-mai wdli-sa di sigi djumaa makento, kau-pu 

 mai dra nahu, als zij den volgenden Vrijdag weer in de moskee komt, laat 

 haar dan hij mij komen (56.56); na-wii wdli-ra di ade padjo-na, hij legde 

 (het kind) weer in de wieg (55.7) ; na-nuntu mena kai-du sa-mena-na lampa 

 rawi ina ro ama-na ro na-nunlu wdli-du ndawi-na sa-buwa rasa, hij verhaalde 

 haar de lotgevallen hunner ouders en hij verhaalde ook nog, dat hij eene 

 slad had geslicht (77.27 — 28); sunnat wdli èse mai ba tjihu, het is ook nog 

 sunnal (de armen te wasschen) boven den elleboog (11.15) ; ku-dödo wdli weya-ku 

 ndru wdli mori-na, ndende wdli umu(r)-na, wij vragen (bidden) ook nog 

 (wijders, voorls) voor hem, dat zijn leven lang zij (16.16 en 17); au-au 

 wdli kombi raa-dosa ro durhaka-mu wdli, wal daarenboven ook uwe zonden 

 en ongehoorzaamheid geweest zijn (85.15); ana bidiyaddri wdli ndai mabini 

 mena-na, hoeri's zijn het! daarenboven, die alles vullen (91.55); lao sodi wdli 

 weya-pu lamada ana'wai aka, ga ook voor mij de dochter van gindsche vrouw 

 vragen (28.9) ; lamada maraho X tempo pidu nat wdli, ik vraag uitstel, nog 

 zeven dagen (ik vraag nog zeven dagen uitstel, 76.2); sa-ori wdli, eene zaak 

 nog = voorts, verder (bijv. 15.7); na-rada wdli-ku afi, zij (de hitte der 

 schaamle) overtreft nog (die van) het vuur (85.17). 



Mandcde wdli en mandinga-ndinga wdli, vgl. § 279. Wanneer wdli behoort 

 bij een werkwoord, dat in subslantief-vorm staat, afhangend van een voor- 

 afgaand werkwoord, wordt het soms bij het eerste gevoegd: mu-lowa wdli-ku 

 kanljèko, gij kunt het wederom krom maken (85.51, vgl. ibid. reg. 55). 



Waü komt bijna alleen in samenstelling voor, zoowel na verbale woorden 

 als na subst.. Wel wordt (16.9. v. o.)] marawaü, in beteekenis gelijk maulu 

 of maraulu, aangetroffen, in de tegenwoordige gewone taal echter pleegt het 

 woord niet zoo gebruikt te worden. 



De meest voorkomende beteekenis van waü is: »eerst, te voren", het wordt 

 dan ook wel met ulu verbonden (zie boven) : la-nika bali waü, ede ampo 

 ta-lowa ngilu ro pohu angi, laat ons eerst het nika bali volbrengen, dan kunnen 

 wij elkander kussen en omhelzen (41.24); peya sa-doü-na, ku-lao nggeè ada 

 waü labo raio, wacht even, laat ik er eerst den prins kennis van geven 

 (25.13 — 14); taho-ra ba kaambi waü-ta sa-mena-na marakani lewa kai-ta, wij 

 moeten maar te voren al ons oorlogsgeraad in gereedheid brengen (77.20). 

 Deze beteekenis is ook aan waü toe te kennen in de uitdrukkingen: watu 

 lampuu waü-na, van het eerste begin (bijv. 74.2) ; di loi waü-na, van haar 

 eerste klein zijn, van haar vroegste jeugd (66.12); walu ai masidi waü, van 

 den eersten (d. i. vroegen) ochtend (67.11). 



