386 BlMANEESCHE SPRAAKKUNST. 



raa-nggdhi-na guru-mu, gij bespot maar wat uw leermeester gezegd heeft 

 (88.11. v. o.); wati tondo-na kali watu èse konlu djdra, na-hengga weyaku 

 mpa rante-na, de opperpriester steeg niet van het paard af, hij maakte slechts 

 den toom los (55.18 — 19); ta-ngupa-ku mpa doü siwe makalai, gij moet maar 

 eene andere vrouw zoeken (27.55); ngèna mpa dri lawa ake, ndai-ku mpa 

 ndai malao landa weki-ku, wacht maar buiten de deur, ik zelve slechts zal 

 mij gaan verkoopen (40.6 en 7) ; pala sandake nloi-na rongga möda mpa kalo 

 nahu, zoo lang toch verdwijnen mijne pisangs zoo maar (65.42) ; ede mpara 

 lao kai wai maweha pöo ede. Ntika na-èda-ku mpa masa di ade pöo ede, enz., 

 daarop ging de oude vrouw de bamboe halen. Toen zij zoo maar (zonder 

 er op verdacht te zijn) het geld in de bamboe zag (24.19 — 20); ntika 



na-ringa-ku mpa eli genda, ede-ra tuu maka, loen hij zoo maar 



(zonder er op verdacht te zijn) het geluid van de trom hoorde, 



begon hij te dansen (20.15—16); wati wdra rawi-na makalai kali ede sangi 

 lao nente djdra mpa, de opperpriester had niets anders te doen, dan maar 

 steeds te gaan paardrijden (55.8 — 9). Evenals de woorden van deze beteekenis 

 in de verwante talen, wordt het dikwijls zoo gebezigd, dat het ons overtollig 

 voorkomt en ook moeielijk in eene vertaling kan weergegeven worden. 

 Overal waar het woord evenwel zijne eigenlijke kracht bewaard heeft, sluit 

 het steeds iets anders uit en meestal kan het ten minste begrijpelijk 

 gemaakt worden door het weer te geven door »maar, niets anders zijn ol 

 doen, dan'', bijv. parakdra ede na-möda mpa, deze zaak is maar makkelijk 

 (is niet anders dan makkelijk = is heel makkelijk, 51.15); makenlo mpara 



ba ede nee kai-na èse uma labo tjuwa hdri linti mpa, daarna 



gingen zij naar boven in huis, terwijl elk van hen — niets deed dan 



lachen (of: terwijl zij beiden steeds maar lachten, 48.55 — 56); ede-ra weha 

 kai ba ompu kamdla ede labo töpa ro djagu vvdli mpa saraka mbisa-na, daarop 

 nam de oude man den bezoarsteen en deed maar niet anders dan hem ook 

 nog slaan met hand en vuist (en sloeg en stompte hem ook nog voortdurend), 

 totdat hij flauw viel (66.5 — 6); taho mpa of tahompa-ni, het is niet anders dan 

 goed, het is heel goed, (zie de teksten passim) ; mena mpa, niets anders dan 

 mena (zie boven), allen zonder uitzondering, geheel en al (bijv. 8.11, 9.7 

 en 2 v. o.); sama mpa, niet anders dan gelijk, geheel gelijk (bijv. 9.5. v. o.) ; 

 wati mpa, niet anders dan niet, volstrekt niet : wati mpa bune kai-na, het 

 doet er heelemaal niets toe, het doet heelemaal geen kwaad (12.10. v. o.) ; 

 wati dja mpa ndai madfa kai-ta, er is ook volstrekt niets, waardoor wij 

 beschaamd worden (26.5. v. o.) ; une binata nggdhi ro rawi maiha ro malaho 

 daa na-lowa mpa pala, (zij zijn) als dieren, slechte en goede woorden of 

 daden kunnen zij in 't geheel niet onderscheiden (85.58 — 59). Steeds wordt 

 mpa aangetroffen na lalo, in de beteekenis van «aanstonds" (dus lett. «niet 

 anders dan" doorgaande, meteen doorgaande), vgl. § 264. De beteekenis 

 van «meteen" is aan het woord ook toe te kennen in zinnen als: ede-ra 



