BlMANEESCHE SPRAAKKUNST. 431 



Als praedicaat treedt une met volgend subst. voorts op, wanneer een 

 eigenlijk subst. vergeleken wordt, dat, zoo er geen bijzondere nadruk opvalt, 

 als subject op de gewone wijze achteraan staat: bune kapenta kontu-na Ama 

 Seho ede: de rug van A. S. was als eene plank (35.1. v. o.); bune sanlika 

 eli mabu wadu manduha eli hdri doü mambóto ede, het geluid van het lachen 

 der menigte was als »het geluid" (dat) van het vallen van eene instortende 

 rots (49.22) ; nggdra une nggdhi ede-sa rawi-mu, enz., indien uwe handelingen 

 zijn als deze woorden (indien gij handelt, als hier gezegd is (13.2). Ook 

 kan een subst. voorafgegaan door une, enz. een afzonderlijken zin of eene zinsnede 

 vormen, bijv. ndadi bune santika böte madumpa kamoa, zoodat (het is) als de 

 aap, die naar sprinkhanen greep (51.23); wati wdra-na-pu raka-na rahasiya, 

 une uta daa mantjihi siya, nog heeft hij wat geheim (innerlijk) is niet bereikt, 

 (hij is) gelijk aan visch, waarbij het zout niet voldoende is (95.16 — 15. v. o., 

 vgl. 105.18). Ook kan zulk eene zinsnede wederom als attribuut, object, subject, 

 enz. gebezigd worden in de beteekenis van : dat, wat is als : na-weli wdli-ra 

 pdhu bune santika pdhu ra-nuntu aka-n ede, hij kocht wederom (allerlei) 

 soorten, »die waren als de soorten" (gelijk aan die) welke zooeven vermeld 



zijn (43.24 — 25); kakiti-kiti tjahaya-na ntewi kai-ta une inta(n), met 



het glinsteren ervan is door ons te vergelijken (het glinsteren van) 



«dal, wat is als diamant" (iets als diamant, 106.15—16); nggdra wdra-sa 

 bune nfika sdhe kapal, «indien er iets is als de buffels voor de schepen" 

 (indien er bij voorbeeld buffels voor de schepen zijn (14.11. v. o.); nggdra 

 wati sara une santika raa-wuwa nggdhi ede, «indien niet is dat, wat is gelijk 

 het hier gezegde"', indien het niet is, zodals hier gezegd is (84.23. v. o.) ; 

 na-tarima-ku bune santika raa-sake ede, hij vindt goed dat, wat is als dit 

 overeengekomene (27.41 en 42); wati póda-pöda ngawa-n tarima bune santika 

 ra-nee lamada ede, zij wilde volstrekt niet toestemmen in hetgeen was als 

 mijn wil (61.3); ku-kawdra-ku bune santika raa-sake-ku, ik herinner mij, dat 

 wat is als mijne overeenkomst (36.3). In deze drie laatste voorbeelden wordt 

 door bune santika eigenlijk alleen meerderen nadruk op het object gelegd, 

 gelijk dit in de verwante talen dikwijls door voorplaatsing van eene praepositie 

 geschiedt. Op dezelfde wijze is het gebruik van bune santika te verklaren na 

 ndonta-ra, ai-na-ti mpara nggdhi wdli, in de beteekenis van : laat staan, hoeveel 

 te meer (te minder), vgl. § 238, bijv. ndonta-r bune santika pangdha, laat 

 staan het gebak, lett. laat staan iets als het gebak (47.13); ai-na-ti mpara 

 nggdhi wdli bune santika nahu, hoeveel te minder [iemand als] ik (36.16 — 17). 



Uit de bovenstaande voorbeelden blijkt, dat eene vergelijking kan gesteld 

 worden, bijna op dezelfde wijze als in ons taaieigen, bijv. bune sanlika eli 



eli, met dat verschil dat wij met omzetting der constructie in 



plaats van het tweede subst. een voornw. bezigen. (Wel kan ook in het 

 Bim. een voornw. gebezigd worden, maar dan kan er geen bepaling op volgen ; 

 rawi bune sanlika ede, handelingen als deze, 83.32). 



