452 BIMANËESCHE SPRAAKKUNST. 



Evenwel uit de voorbeelden is ook te zien, dat, in geval une, enz. met 

 volgend subst. als praedicaat fungeert, alleen het woord, wat volgens ons 

 taaieigen in den genitief komt te staan, in de vergelijking vermeld wordt, 

 bijv. pana weki-ku bune santika afi, lett. de hitte van mijn lichaam is als 

 het vuur. Dit kan ook geschieden als une, enz. voorafgaat: waü bune santika 

 mbwnba doro eli-na, hun geluid was geheel als (dat van) een instorlenden 

 berg (69.24) ; une santika lako mor i-na ede, hun leven is als (dat van) een 

 hond (105.10). 



Er bestaat bij vergelijkingen nog eene andere constructie, waarbij het 

 vergeleken woord, dat verschillende functien in den zin kan bekleeden, 

 verzwegen wordt. Voorb. ade lamada bune santika nae hiwa witi (voor: 

 nae-na ade lamada, enz.), mijn hart is zoo groot (klein) als eene fijngestampte 

 witi-kovre\ (67.2) ; matöta kamubu ba doü bune santika nae sepi, (gij die 

 verdient), dat men u vergruist zoo «groot" (klein) als een sepi! (soort kleine 



garnaal, 50.16 — 17): ede-ra fjuwa kakani-kani kai bune santika 



kani-kani ana sangadji manae-nae, daarop kleedde men (hen) aan 



(met kleederen) als de kleederen van hooge prinsen (68.9— 10) ; ede-ra wöki 

 kai-na bedi bune santika eli karaba rmga, daarop barstten de geweren los 

 (met een geluid) als het geluid van het roosteren van oliezaad (59.11 — 12); 

 doü maqadli une parange lako, een qadli (wiens aard is) als de geaardheid 

 van een hond (97.57); tjoü-tji doü bune ade nahu, wie is de man, wiens hart 

 is als het mijne (107.50); ta-lao weli weya-pu lamada sa-mena-na bune 



santika palm mawara ake\ ede-ra lao weli kaniki mena kai 



bune santika pnhu mawara di ade gunt ede, ga voor mij al de soorten koopen, 

 gelijk aan die (vgl. het voorbeeld boven, op 45.24 — 25) welke hier zijn ; 



daarop ging hij een volledigen inkoop doen van al de 



soorten, gelijk aan die, welke in den goeni-zak waren (44.19 en 20). 



Bij dit laatste voorbeeld is nog op te merken, dat sa-mena-na altijd gevolgd 

 moet worden door een subst. of voornw., grammatisch is dus bune santika 

 pdhu als het subst. in genitivo na sa-mena-na te beschouwen. 



Wanneer volgens ons taaieigen eene finiete zinsnede op »als", enz. zou 

 volgen, bezigt het Biui. een subst., bijv. ro na-lampa ro nggdhi wdli bune 

 santika lampa ro nggahi-na labo ompu maulu aka-n de, en hij ging en sprak 

 gelijk hij gegaan was en gesproken had met den ouden man van zoo even 

 (45.26 — 27); na-nggdhi siyadera ede une santika nggdhi nabi, zij spreken als 

 de profeten spreken (98.1) ; ndanga mpara ade-mu une ndanga-na siya, uw 

 hart is zilt als zout [ziltig is] ; na-raho kangampu siya mantjdra bune santika 

 raa-ngina kai-ta makai kaleli sa-buwa, enz., de schuldige vrage vergiffenis, 

 zooals wij gewoon zijn, met één këmiri, enz. (15.10 — 11). Staat bune santika 

 vooraan in den zin, dan wordt het wederom praedicaat en moet ook het 

 andere werkwoord den subsi antief- vorm aannemen : nggdra une nggdhi ede-sa 

 rawi-mu, als gij handelt, gelijk hier gezegd is (15.2). 



