a 
IX. 
KINANTI. 
Kjaï-Patih was reeds huiswaarts gekeerd. 
Laten we nu over hem zwijgen en in het verhaal terugkeeren tot Déwi 
Tjiptarasa. 
Het algemeene gerucht van den dood van Kamandaka was ook tot haar 
doorgedrongen en ze had ook vernomen, dat hij zijn dood gevonden had in de 
kolk en dat zijn lijk geheel verdwenen was, nadat ’t door de soldaten gesteenigd 
was. Op het oogenblik, dat de tijding haar bereikte, was ’t haar, of haar hart 
in stukken werd gescheurd; of haar denkvermogen belemmerd was en, kreunende, 
zei ze tot haar émban: laat ons naar buiten gaan. Ik zit al zoo lang hier te 
turen. Laat me gaan baden in den tuin, terwijl vader nog slaapt. Kom laat ons 
naar ‘tpark gaan. 
De princes trad daarop uit het vrouwen-verblijf naar buiten; alle parékan’s 
volgden haar. In den tuin gekomen, daalde ze neêr naar den oever en ging de 
badplaats voorbij en altijd door langs den hellenden oever. ’tWas haar, of haar 
hart verscheurd was. Ze zag niets als het beeld van Kamandaka. Haar émban 
sprak haar toe om haar tegentehouden, maar daar was niets met haar aantevangen. 
Ze zocht naar het lijk van Kamandaka, dat ze moest aantreffen, drijvende op 
de rivier. 
Haar aanhoudend stenen toonde, dat ze door liefde verteerd werd. 
Van innerlijke kwelling half gek, liep ze daar heen als eene slaapwande- 
laarster; — — verbijsterd liep ze rond met waggelenden gang en redeneerde in 
zich-zelve. 
Tot afleiding dwaalde ze den tuin rond en zag naar de bloemen, die daar 
waren in alle kleuren en geuren: overal verspreid, tierden ze, kregen nieuwe 
blaadjes en wiegelden op den adem van den wind, alsof ze der verliefde wenkten. 
Daar waren er in vollen wasdom en die pas ontloken waren; daar waren de padma 
en de kanigara, door djangga omslingerd. Daar waren soka en nagasari, die van 
verre reeds haren geur verspreidden (*). De poedak had zich geopend en zag 
er uit als een vrouwendij, waarvan de kain is weggerukt door het geweld van 
mannelijke begeerte (®), aangeblazen als die wordt door de macht der liefde. 
(1) In het H. S. mwekar gandané amirit, hetgeen geen zin heeft. Mas Santaprawira leest: amêrit — mrih. 
(2) In het H. S. staat: pinrih pinarwasèng DRIA, wat geen zin geeft en dan ook door Mas Santaprawira 
wordt veranderd in: 7/4. 

