
EEE 


Laten we nu spreken over hen, die zich bevinden i 
Daar waren de schoonzoons van Sang Dipati, f 
oemboel’s. 
Aan de glèdègan (?) stonden pradjoerit’s ; evenzoo_ 
(régol). 
reeds gehuwd waren, zoodat ze ee verblijf i in het Bee h 
de kapoetrèn ledig hadden B 
werd het mogelijk, dat de Déwi zonden iemands ade 
hebben met den geliefde. 
(32) Troesta sadalem ing tjas sang déwi 
waoe sang lir sinom 
dasar sampoen mèpëg biraïné 
kakoeng baoed djah tjangek ing rësmi 
_ joen ajoenan sami 
moenggèng madjèng kasoer 
(33) Sang djah ingaras rinémih-rémih 
tjasnja esmoe képon 
jata sampoen tjampoek kang karësmèn 
langkoeng kapranan ingkang karon sih_ 
noetoeg ing sakapti 
ing tjas estri djaloe 
(34) jata woes loewar ingkang don résmi 
sakalian mios 
bahoe inja atjaos pasoetjèn 
toja sangkoe sang djah ararésik 
kalian sang jang pëkik 
sampoené tötoeroeh 
(85) apinarak moenggèng djinem wangi 
sang djah alëléntroh ; 
esmoe lesoe waoe sarirané 
wantoe némbé kakenan ing kapti 
kakoeng wlas ningali 
sang retna pinangkoe 
Na zoo’n overdadigen blik achter het gordijn klinkt het vrij koddig te vernemen: 
énéngéna kang mentas karon sih 
pan teksih karoron. ke 
(1) Hiermede zullen wel de kèmit siti bedoeld zijn, die beschouwd moetea worden als vorser Ke 
(2) Naam vau de twee zijpoorten van de aloen-aloen, 


