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lagione si potesse eventualmente arrivare ad ottenere un aumento degli uccelli insettivori. Deliberò 

 quindi, che in luogo del 15 Agosto, fosse fissato come giorno dell'apertura per l'uccellagione il 

 15 Settembre. Allora, tutti coloro che ignoravano i complicati e segreti rapporti della natura, ap- 

 plaudendo alla nuova disposizione, ripetevano : ora sì che che vedremo aumentarsi i nostri cari 

 uccellini! Ma che successe in realtà? Dopo 27 annidi prova i medesimi inventori dello specifico, 

 gridano che gli uccelli insettivori sono in precipitosa diminuzione, e che certe specie sono prossime 

 a scomparire ! — Noi non sappiamo quanto di vero si contenga in questo grido di allarme, poiché 

 passando i detti uccelli nel tempo in cui l'uccellagione è proibita, gli uccellatori non possono 

 prenderli, e quindi non hanno dati statistici per fare il controllo del loro aumento o diminuzione. 

 Sappiamo però, che se tale diminuzione è veramente in corso, la si deve attribuire al fatto, che 

 prima del 1870 gli uccellatori, insieme colle Silvie pigliavano una grande quantità di Averle, che 

 sono le più terribili nemiche dei nidi e dei nidiacei di tutti i piccoli insettivori. Ora le Averle, 

 godendo del salvacondotto, si aumentano di numero, e chi ne va di mezzo sono appunto quelli 

 uccellini che si volevano salvare. Ma comunque sia la cosa, gli onorevoli signori della Dieta do- 

 vrebbero comprendere, che dopo i risultati ottenuti con la legge restrittiva del 1870, non sarebbe 

 punto logico di ingrossare la misura, con una legge proibitiva su tutta la linea. Se l'effetto di 

 quella prima legge si mostrò affatto opposto allo scopo che si voleva conseguire, tanto maggiore 

 sarebbe il fiasco che seguirebbe a questa seconda. Di tanto possiamo assicurarli a base di scienza 

 e di esperienza. 



« E non vogliamo sorpassare un altro fatto. Tutti convengono che gli uccelli granivori sono 

 dannosi, e che quindi non meritano una speciale protezione. Gli elenchi stessi formulati da pa- 

 recchie Diete stanno lì a confermare questo fatto. Ad esempio : la Dieta dell' Austria superiore 

 inscrive i Lucarini ed i Fanelli nel medesimo elenco in cui stanno le Averle e le Ghiandaie che 

 sono riconosciute come sommamente dannose persino dalla petizione di Graz. E noto, e possiamo 

 portarne le prove, che gli uccelli catturati colle diverse maniere di uccellagione, dopo che ne fu 

 protratta l'apertura ai 15 Settembre, appartengono circa il 90 0[o ai granivori, quelli poi pigliati 

 col roccolo sono rappresentati dal 97 0[0 di granivori e dal 3 0[o di insettivori. Vorremmo quindi 

 domandare : come viene giustificata la protezione che si vorrebbe accordare ai riconosciuti nemici 

 delle nostre colture ? 



E dopo tante altre confutazioni, il memoriale termina così : 



« Per questo noi ci lusinghiamo a sperare, che, se vena sottoposto alla loro approvazione 

 l' ideato disegno di legge, essi, seguitando 1' esempio dato in un caso identico dalla Commissione 

 agraria del Parlamento germanico, lo respingeranno a limine con quella scultoria, ed assai com- 

 prensiva frase « quello che non è utile, non si protegge » 



(seguono le firme) 



COMUNICAZIONI 



In questa rubrica si inseriscono gratuitamente le brevi note speciali e locali favoriteci dagli abbonati, nonché do- 

 mande, schiarimenti, informazioni, consigli, questioni da risolvere, ecc. 



-*080-*- 



Sulla intelligenza degli animali. Rivedendo il fascicolo di febbraio 97 della Rivista 

 « Minerva », trovai un interessante articolo sulla « Moralità della scimmia » di E Mouton, riportato 

 dalla « Revue scientifìque » - L' A. racconta due episodi della vita di due scimmie, i quali certo 

 provano ancora una volta come il ragionamento esiste in questi animali nei quali non si può fare 

 a meno di riconoscere degli atti di coscienza, dei sentimenti, ed una vera moralità. 



Il primo di questi fatti ci dà un esempio sicuro di uno sdoppiamento di coscienza quale si verifica 

 nell' uomo, ed è certo di grande importanza; il secondo, benché non giunga a tanta elevatezza, 

 pure ci mostra la sagacia di un vero ragionamento, in cui si deve riconoscere il timore di puni- 

 zione e l'astuzia di sottrarvisi. 



