97 



v lk ben de vader van Tsz-khi, die gestorven is." Pé-ya verbrijzelde toen zijne luit op 

 het graf van den houthakker, daar er nu niemand meer in de Avereld was, die zijn spel 

 begreep. 



(Zie de //Kin-kou-khi-koan," of verzameling van verhalen van den ouden en nieuwen tijd. 

 Het 19de verhaal, geintituleerd : Yu-pé-ya verbrijzelt zijne luit, uit dankbaarheid jegens den 

 muzijkkenner). 



NOTA XXVIII. Bladz. 39. 



Woordel: //Hij moge voor eeuwig in Foung-to gestort worden." 



In de provincie Sz-tchouen, district Tchoung-tcheou, is eene plaats Foung-to genaamd, waar 

 zich uitgestrekte zoutmijnen bevinden. In de oude mijnen ontwikkelt zich brandbaar gas, 

 't welk de bevolking aldaar door bamboe-buizen leidt, om de zoutketels er mede te stoken. 



Derhalve wordt de Rel figuurlijk Foung-to genoemd. 



NOTA XXIX. Bladz. 39, 41, 81. 



Woordel: //des daags zijde" (Tchao-kin). Tchou-mai-tchin, die gedurende de Han-dynastie 

 leefde, riep eens uit: //Wanneer men, na hooge ambten te hebben verkregen, niet naar zijne 

 geboorteplaats terugkeert, op dat de lieden den roem van hunnen stadgenoot zien, dan is men 

 evenals een man, die des nachts zijden kleêren aantrekt. Maar hij, die niet aldus handelt, 

 maar zich aan zijne stadgenooten vertoont, is evenals iemand die zijnen zijden jas des daags 

 draagt. Iedereen kan hem dan zien en bewonderen." 



Derhalve beteekent deze uitdrukking: //met roem overladen." 



NOTA XXX. Bladz. 39. 



Tcho-wen-kiun was eene zeer schoone vrouw. Zij werd weduwe op haar zeventiende jaar 

 en daar zij van een zeer wellustig karakter was, liet zij zich door Sze-ma-siang-jou, minister 

 van den keizer King der Han-dynastie (156 — 141. v. Ch.), schaken. 



NOTA XXXI. Bladz. 42. 



Deze geboorteceêl heet Nien-king of Sing-king. Daarop staan acht astrologische te-ekens, die 

 het geboorteuur van den jongman of het meisje uitdrukken, en welke partijen elkander toe- 

 zenden. Een astroloog trekt daarop zijn horoscoop, om daaruit op te maken, of het voorge- 

 nomen huwelijk wenschelijk zal zijn, ja dan neen. 



NOTA XXXII. Bladz. 42. 



Woordel. //persoon van het ijs." 



Só-tan legde zeer goed droomen uit. 



Een zekere Ling-hou-thsé gedroomd hebbende, dat hij op het ijs stond en met lieden onder 

 het ijs sprak, vroeg de uitlegging van zijnen droom aan .Só-tan. Deze antwoordde: //Boven 

 op het ijs is Yang (het positieve); onder het ijs is Yin (het negatieve); dus is het eene positieve 



13 



