14 



.Wij hebben gezien wat het lot van een verkocht meisje is. Geen wonder dus, dat een 

 teedervoelende vader liever het onschuldige wicht, eer het nog besef of gevoel heeft, doodt, 

 dan het aan de afgrijselijkste ellende en misdaad over te leveren. Onbewust handelt hij hier 

 naar het voorschrift: //dat het beter is het ligchaam te dooden dan de ziel." 



Welligt is het beter zulk een wicht onmiddelijk te dooden dan het, zooals in Europa dik- 

 werf het geval is, eenen langzamen honger- en koude-dood te doen sterven. 



Ook moet niet uit het oog verloren worden, dat in Europa een e menigte liefdadige instel- 

 lingen zijn welke zich dergelijke kinderen aantrekken, terwijl het ih China, door de onveilig- 

 heid van kapitalen, onmogelijk is, om dergelijke instellingen op eene groote schaal aan te leggen. 



De tegennatuurlijke ontucht waaraan zich de Noordelijke Chinezen schuldig maken, ver- 

 hindert ook het veelvuldig gebruiken van vrouwen. In Canton, waar deze verfoeijelijke wel- 

 lust zeldzamer is, zijn de gevallen van kindermoord ook veel minder. 



Wij hebben toch gedurende een verblijf van elf maanden in Canton, waar wij dagelijks 

 twee malen het drukste gedeelte der rivier bevoeren, slechts één kinderlijkje zien drijven; daar 

 wij echter in ditzelfde tijdsverloop de lijken van zes volwassenen hebben drijvende gevonden, 

 zoo kon het kind even goed bij ongeluk verdronken zijn. 



Wij hebben nu nog met drie verachtelijke soorten handlangers der prostitutie te doen, die 

 zelfs bij de Chinezen in diepe verachting staan. 



Wij bedoelen de koppelaars ters, wegwijzers, 'en de verkoopsters. De eerste soort, in het 

 Emoi-dialect hum-lang-po ( ] ) genaamd, vindt men vooral onder de vrouwen van den middelstand. 

 Zoo vinden wij in den roman ,/Tsiang-hing-ko vindt zijnen met parelen gestikten jas terug ( 2 )" 

 deze betrekking uitgeoefend door eene oude Bijouterie-handelaarster. In den roman ,/Het 

 huis van den zingenden fenix" ( 3 ), zijn het twee dienstmeisjes welke den student Ki ( 4 ) met 

 jufvrouw Sioeë-ngo ( 5 ) doen zamen komen. De tweede soort, in Emoi Kiak ang üng ( 6 ), of Khaan 

 bee ("), Khaan kao ( 8 ), of Khaan moei soh ( 9 ) genaamd, staan, met eene roode lantaarn in de 

 hand, aan de landingplaatsen of op de markten, om aan de jongelieden den weg naai- 

 de paleizen der ontucht te wijzen. 



Deze zijn de adductores, eondv.ctores en admissarü der Romeinen; de uitdrukking Maan bee is 

 juist wat de admissarius in de taal der romeinsche boeren was, namelijk: 1'étalon, Ie taureau 

 qu'on ainène a la vache ou a la j urnen t ( 10 J. 



^ $ttc ~i? » ancillae; admonitrices; conciliatrices; stimulatrice3. 



w i ^ f 1 #• # ^ # 9 zie de 4 "ér W IS , Verhalen uit 



den ouden en nieuwen tijd. ( 3 j JiJ^ 0^. jjijj: (') 3& ifr 



e) ü #$ ^ ^ %x m ( 7 ) ^ m «**•»*»■ 



( 8 ) lil |[0t • Aapleider. ( 9 ) §|| P^ ^. deur-slot toetrekken 



( l0 ) P. Dufour. Histoire de la Prcwtitution, II, 3 5. 



