HISTOIRE NATVRELLE 

 au milieu du monde , comme au pejoton de fil le fondreaur 

 m que nom difios qu'il rieftpas ainjï, mais que le ciel cou- 

 urclatcrre par vnepartfeulcmcntjoHt ainfiquvn grand 

 plat qui efipar le dcjjkt. Au mefme lieu que delfus,il 

 fembledcmonftrer, voire dit clairement qu'il n'y 

 a démonstration certaine, pour affermer la figure 

 ronde du ciel, mais feulement de (impies conie- 

 dures. Efquels lieux alléguez, <5c en d'autres en- 

 droicts melmes ils tiennent pour choie douteufe 

 le mouuement circulaire du ciel. Neantmoins 

 on ne (è doit offenfer,ny auoir en moindre eîlime 

 lesDodeurs^delafainclie Eglifc, iî en quelques 

 poiners delà Phiiofophiejé feienecs naturelles 

 ils ont eu différente opinion à ce qui eft tenu (Se 

 receu pour bonne plulofophie : veu qne toute 

 leur eftudea eux de cognoiftre , prefeher Se feruir 

 le Créateur de toutes chofes , en quoy ils ont efté 

 cxcellens,& comme ayas bien employé leur eftu- 

 de en chofe plus importante, c'eftpeudechofeen 

 eux de n'auoir cogneu toutes les particularitcz 

 •concernantes les créatures. Mais bien d'auantage 

 font à reprendre les Philosophes vains de ce (îe- 

 cle,qui attaignans iufquesà lacognoilîànce de 

 l'eftre , & ordre des créatures du cours Ôc mouue- 

 mentdescicux ,ne font pas paruenus (mai-heu- 

 reux qu'ils font ) à cognoiftre le Créateur detou- 

 Sép. ij- tcsles chofes. Et f'empefchans du tout en fèsœu- 

 Hom. i. lires, n'ont pointmonté par leurs imaginations 

 iufquesà cognoittrel'autheur fouuerain d'icclles, 

 ainfï que nous enfeigne la fàincte Efcriture : ou 

 bien fils l'on t cogneu } ne l'ont point féru i & glo- 

 rifié comme ils deuoiét ; auenglez de leurs inuen- 

 tionsj dequoy les accule & reprend l'Apoftre. 



