HISTOIRE NATVRELLE 

 de authorité, ont eu fur ce poinct différentes opi- 

 nions: f imaginans la fabricque de cet Vniuers , à 

 lafaçon d'vne maifon en laquelle le toicl qui la 

 couure,circuit &c f'eltend tant feulemët en la par- 

 tie d'enhaut > 8c non pas par tomes les autres par- 

 ties: alleguans pour leur raifon que la terre au z re- 

 nient demeureroit fuf pendue au milieu de l'air. 

 Cequileur fembloit chofe du tout hors d'appa- 

 rence :& tout ainii que l'on voiden tout bafti- 

 ment le fondement 8c l'aQîete fi tuez d'vne part, 

 & le toi& 8c couuerture d'vne autre oppofite 8c 

 contraire, ainfi qu'en ce grand édifice de l'Vni- 

 uers , tout le Ciel demeurait en la partie den- 

 haut, & la terre en la partie d'embas. Le glorieux 

 chfyfojî. Chryfoftome, comme hommequi feftplus oc- 

 bom. 14. CU pé en l'eftude des lettres iacrees, que non pas 

 V-*» * r > j»l • : r._Li_ la-, j. -£a. 



Cr 



tl>ijî. ad 

 Hebr. 



Heh. S. 



aux feiences d'humanité , fcmble eftre de celte 

 opinion, quand il fe riden fes Commentaires lur 

 l'Epiftreaux Hebrieux , de ceux- là qui afferment 

 la rotondité du ciel. Et femble que la iaincte Ef- 

 criture ne vueille fignifîcr autre chofe , appellant 

 le ciel, tabernacle, ou taudis, faict de la main de 

 Dieu. Et fur ce fubiect il palîe plus outre, diiant, 



ho 6 ^ ue cc c l lu ^ e meat & chemine n'eu; pas le Ciel, 

 JnCen& ma\s que ceftle Soleil, la Lune, & les eftoilles 

 hom.i 1. quife meuuent au Ciel. En la façon que les pa(- 

 ad pop. iereaux 6c autres oifeaux fe meuuent parmy l'air, 

 AntiQ$. tou tau contraire de ce quclesPhiloiophespen- 

 fént,qu'ils fe tournent auec le mefme Ciel , corn- 

 . , me les bras d'vne rou"é,auec la mefme roue. Théo- 

 rheop m doret autheur fort graue luit en cette opinion, 

 c. s. ad Chryfoïtbme, & Théophile aufîî , félon qu'il a de 

 n<h. couftumc,prefque en toutes chofes.Mais Lacfcan- 



