DES INDES. L 1 V. I. 2.9 



l'Euphrate, doiue lignifier I'Efpagne , que leur 

 feule opinion. Les autres allèguent la faraphra- 

 fe Chaldaïque,qui eft de cède opinion, & mefme 

 les anciens Rabis qui l'expliquent de cefte façon, 

 comme aufîî ils expliquent Zarphat eftre France 

 ( que noftre vulgaire & les feptantedifent eftre 

 Sarepte). Et lai liant cefte difpute, qui appartient 

 aux gens plus de loifïr, quelle neceffîté y a-il de 

 croire, que les citez de î'Auftre , ou de Magcb 

 (ainfiiqu'efcriuent les feptante) foient les gens 

 de ce nouueau monde ? D'auantage , quel befoin 

 eft-il de croire,& de prendre la nation Efpagnol- 

 lepour la tran (migration de Hierufalemen Sa- 

 pharad ? fi ce n'eft que nous vueillions prendre 

 Hierufalem fpirituellement, & que pour iceîle 

 nous entendions l'Eghfe. De forte que par la 

 tranfmigration de Hierufalem en Sapharad,le 

 (ainét Efprit nous demoftre les enfans de la fàin- 

 cte Eglifc,qui habitent aux fins de la terre, & aux 

 nuages, pource cela en langue Syriaque eft dicSb 



*Sapharad,& fe rapporte bien à noftre Efpagne, 

 qui félon les anciens eft la fin & le bout de la ter- 

 re,eftant prefque toute enuironnee de la mer. Or 

 parles citez d'Auftre,ou deSud, l'on peutenten- 

 dre ces Indes: attendu que la plus grande part de 

 cenouueau monde eftafïilean midy :&lameil- 



■ leure partie duquel regarde le Pôle Antarctique. 

 Ce qui enfuit eft facile à interpréter, fçauoir 

 ceux qui procurent lu faluation , montèrent au mont de 

 Sion pour iuger le mont d'Efau : parce qu'on peut di- 

 re que ceux là fe retirent à la doctrine, ôc au fort 

 delà faincte Eglife, qui prétendent rompre & 

 diflïpcr les erreurs profanes des gentils 3 car cela 



