HISTOIRE NATVRELLE 

 de cède pierre d'Aymant, ne dit aucune chofe de 

 cette venu & propriété, qu'elle a de faire touf- 

 iours tourner deuersle Nort lefer qu'elle aura 

 touch é , qui eft la vertu la plus admirable qu'elle 

 p»Vco.7.j.ak. Anftote,Theophrafte, Diofcoride,Lucrece 

 '• i°. ny aucuns hiftoriens ny philofophes naturels, 

 tuent. 1.6. quei'ay veu , n'en font aucune mention, encore 

 qu'ils traictent de la pierre d'Aymant. Sainc-t Au- 

 jiug. de g n {tin elcriuantd'autrepart plufieurs & diuerles 

 Ctmt. p«. p 10 p r j etez & nierueilleufes excellences de la 

 muit t de P ,eirc d'Aymataux liures de la cite de Dieu, n'en 

 Ttxtgnetc. parle nullement. Et eft certain, que toutes les 

 merueilles que l'on ccntedeceftepierrc,neiont 

 rien au refp^cb de celle propriété fi eftrâge, qu'el- 

 lea de regarder toufïours au Nort,quieftvn grâd 

 miracle dénature. Il y a encore vn autre aigu- 

 Tlin.ï. j.c. jnent, qui eft que Pline traictant des premiers 

 inuenteursde la nauigation,c\: racontant tous 

 lesinftrumens& appareils, ne parleaucunement 

 cel'EfauiUeà nar.iper, nvdclanierrc d'Aymant: 

 mais ie dy ieulement que l'art de recognoiftreies 

 eftoilles ; a efté inuenté des Phéniciens. Et n'y a 

 point de doute , que ce que les anciens ont iceu 

 ôVcogneu de l'art de nauiger, n'eftoit qu'au re- 

 gard des eftoilles, &c remarquas les riuages, Caps, 

 & différences des terres. Que f'ils fe trouuoient 

 fïauanten haucemer,que du toutils perdiiîent 

 la veuë de la terre , ils ne (cauoient en quelle part 

 dreiTcr la proue* par autre difeours , linon parles 

 eftoilles, Soleil & la Lune, & cela leur défaillant 

 ( comme il aduient en temps nébuleux , & cou- 

 uert,) ilsfegouuernoientpar la qualité du vent, 

 & par conieCtures du chemin qu'ils pouuoient 



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