HISTOIRE NATVRELLE 

 clleeft particulière, comme vne certaine riuiere, 

 vnc fontaine, vn arbre, <3cvneforeft, quand ces 

 chofes ne forit point adorées généralement en 

 l'efpece dont elles font , mais qu'elles ionttant 

 feulement adorées en leur particularité. De ce 

 premier genre d'idolâtrie, ils ont excefïïuement 

 viéau Peru,& l'appellent proprement guaca. Le 

 fécond genre d'idolâtrie qui defpend d'vneinue- 

 tionou fidtion humaine, Te peut mefmediuifer 

 en deux fortes. L'vne qui regarde le pur art,& în- 

 uen tion humaine , comme d'adorer les idoles, ou 

 ies fiatuës d'or , de bois , ou de pierre,de Mercu- 

 re , ou de Pallas , qui ne font ny n'ont iamais eftc 

 rienautre chofc que la peinture : & l'autre qui 

 concerne ce qui reallement a efté, &c cil verita 

 blementquelquechofe, mais non pas tellequc 

 ce queTidolatric qui l'adore en feint , comme les 

 morts, ouïes chofes qui leur font propres, que 

 les hommes adorent par vanité &flaterie. De for- 

 te que nous les reduifons toutes en quatre fortes 

 d'idolâtrie, dont vient les infidelles , de toutes 

 lcfquellesil nous côuiendra dire quelque chofc. 



Que les Indiens ont quelque cognoifptnce de Dieu. 



C H A P. III. 



N premier lieu, jaçoit que les ténèbres de 

 §£ l'infidélité tiennent l'entendement de ces 

 nations obfcurcy ; Toutesfois en beaucoup de 

 chofes, la lumière de la vérité & de laraifonne 

 laiile pasd'operer quelque peu cri eux.C'eft pour- 

 quoy communément ils tiennent ôc recognoif- 

 fcntvn fupreme Seigneur & auth'cur de toutes 



