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HISTOIRE NATVRELLE 

 ftre, ou qu'ils défirent fçauoir quelque fuccez des 

 chofes pafiees, ou aduenir.Comme quand ils de- 

 scendent & vont aux citez des Efpagnols pour 

 leurs affaires particulières, ou pour les publiques 

 ils leur demandent fi leur voyage fe portera bien, 

 f'ils feront malades, fais mourront ou retourne- 

 ront fains, fils obtiendront ce qu'ils prétendent: 

 &leslorciers oudeuincurs refpondentouy , ou 

 non , ayans premièrement parlé auec le diable en 

 vn lieu obfcur, de manière que ces Anaconas 

 oyent bien le fonde la voix, mais ils nevoyent 

 pasàqui les deuins parlent, ny n'entendent pas 

 ce qu'ils diient. Ils font mille cérémonies & fa- 

 crinces pour cet effecl, auec lefquels ils inuoquét 

 le diable , ôc f enyurent brauement. Et pour ce 

 faireils vfent particulièrement d'vne herbe ap- 

 pelleeVillea, lefuc de laquelle ils mettent de- 

 dans le Chica,ou le prennent d'autre façon. L'on 

 peutvoir parcecy combie eft grand lcmal-heur 

 de ceux qui ontpourmaiftrcslesminiftresdecc- 

 luy- là , duquel l'office eft de tromper. Et eft vne 

 chofe approuuee qu'il n'y a rien qui empefche 

 tant les Indiens de receuoir la foy du fainctEuan- 

 gile,&: de perleuerer en icelle , que la communi- 

 cation de ces forciers qui ontefté,&y fontencor 

 en tres-2,rand nombre , bien que par la grâce du 

 Seigneur &c dilic^ftce des Prélats , &c des Preftres, 

 ils vont diminuant, & ne font plus fi preiudicia- 

 bles. Quc4queS- vnsd'iceux fefontconuertis,& 

 ont prefché publiquement, defcouurans&blaCj 

 mans eux -mcfmes leurs erreurs & tromperies, 8c 

 deciarans leurs finettes &menteries,dequoy on 

 a veu fortir de grands frui&s, comme mtfmc nous 



