tXXXVI SEAXCE PL'BLIQUE 



lution que Mirabeau ciit pu dire, avec bicn plus de 

 v6rite qu'en 1789 (1) : « Tous les liens de I'opinion 

 • sont reiach^s , et 11 n'existe pas encore un principe 

 « Jila place... Nous avons d(5sappris k ob^ir , dcsappris 

 « k travaillcr, desappris h souffrir, ct cepcndant il n'y 

 « a pas de liberty sans discipline... Que devicndrons- 

 « nous?... » Que deviendrons-nous?— Telle (5tait, en 

 effet, la question que chacuns'adressait avec inqui(5tude, 

 quand tout-h-coup , et sans que personnc Tattendit , 

 arriva le hcros de I'ltalie et de I'Egypte , cet homme 

 que la victoire avait fait si grand, ct qui luarchait, comme 

 11 le disaitlui-mfime dans son stylo oriental (2) , acconi- 

 pagn6 du dieu de la guerre ct du dieu de la fortune. 

 II lui sufiit de quelqucs jours pour jugcr qu'il fallait 

 un chef a ces partis ingouvcrnablcs, qui tousaltaquaient 

 I'autorito, ct dont aucun pourtant n'ctait assez fort pour 

 la prendre. Le 18 bruinaire fut arrele dans sa ponscc. 

 Mais, conirne tous les ambilicux,il voulut colorer d'un 

 scmblant de legalitc la revolution qu'il meditait. II 

 associaii sesprojctsl'opiniatrete orgueillcuse deSiejes, 

 qui esperait trouver enfin I'occasion de raettre en ccuvre 

 ses syst(5niatiqucs conceptions. Lc role de ce dernier 

 etait d'aniener le Conscil des Anciens h preparer lui- 



Cl) LoUrc de Mirabeau a Servan , 1789, 



(2) Disrours deBona[>arlc au Conscil dcs Anciens , seance du 19 

 brumaire an VIII. 



