l5o VOVACE A SOLl.SME. 



lin de cette merveilleuse histoire , que j'ai voulu voiis 

 monlrer par ordrc, il ne nous resle plus a voir que la 

 Glorificadun de Marie. Cette scene presente un luxe 

 d' allegories et de mysteres dont rien de ce que nous 

 avons vu jusqu'ici ne saurait donner I'idee. II sullit de 

 dire que le sujet a ete pris dans I'Apocalypse , et que 

 DoniBougler en donna Ic tcxteniysterieuxi ses artistes, 

 se reservant d'en fournir lui-menie le cominentaire , 

 dans des inscriptions elincelantes de poesie. 



Le grand dragon est represente avcc ses sept tfites et 

 scs sept diad^mes , le monstre vomit le fleuve dont 

 parle la prophetic; et , sur les flots qui tombent de sa 

 gueule principale , on lit cette imprecation de Tenfer 

 contre Marie , contre Teglise et centre Tame fidele : 

 Quandb morietur , et quando peribit nomen ejus ? 



Sur la croupe du dragon est assise la prosliiuee de 

 Babylone , paree de tons les alours du XVP. siecle. 

 Marie est representee avec de longs cheveux epars et 

 deuxailes d'aigle, conformement au texte ; di:ux petits 

 anges, dont on admire le vol aerien, placent sur sa tele 

 une couronne. On lit , sur le nuage nicme qui lui sert 

 de tr6ne , les paroles (i) qu'elle adresse aux vertus sur 

 I'aile desquelles clle s'est elevee a ce degre de gloire. 

 €es vertus , que Ton voit dans Tattilude du triomphe , 

 hont : la prudence , la justice , la force , la temperance, 

 1 humilite , la foi et lacharil6. 



II ne nous resle plus a examiner quun groupe curieux 

 que nous avons reserve pour la tin , comme ne faisant 



(1) virtutesquae ex ulcio malris mca; crcvislis meriim, draco- 

 nis niccum capita conterentes, coronis glorix inyiccm gratulcniiir. 



