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Dans I'hisloiro dc notre nalion vl dc nofro liii'Atre, 

 nous ronrnn Irons unc cjioquc qui off re prccisc'-moiit les 

 mt'nios rirconslanccs , et , par siiilo , la nu'mc diffiruUc 

 a rcsoud c ,qiic cc qui vicnld'clro signalerelativemont 

 ,mx Grccs. 



All moycn Age , el jusqii'Adcs temps assez rapprodies 

 denoiis , on voit dcs dranios nnmbrcuv doiil Ics siijets 

 et les personnages sont freqiiemnjenl cnipriinles a la 

 reIi<i;ion dii pays , et qui parfois monie etaient repre- 

 scnles dans Ks cglises, surtout au temps des fetes so- 

 lennellcs. 



Souvent aussi les situations ou Ics aulcurs placent 

 Icnrs heros ct les disrours qu'ils Icur font tenir nous 

 rhoquent par une irreverence el une grossiercle 

 vraiment elrangcs Co qu'il y a de plus sacre dans la 

 religion clirelienncy devienf parfois nn objet de ridi- 

 cule et (!e i)laisanteri(s tcllemenl indecentes qu'elles 

 nous seniblent im|)ies. 



Cependant c'ctait au milieu d'une sociele ou Icr idees 

 rciigieusos regnaienl en souveraines, el qui, pour pmiir 

 les crimes de sacrilege el (rimpiele , eleva plus de 

 bucliors qu'il n'y eut jamais dc coupes de cigue pre- 

 parecs A AlLencs. 



Qui pourrait netre pas frappe de cc contours dc 

 lant de circonstances semblablcs, en rapprocbant I'an- 

 ciennc comedie grccque des miracles , des niysllres (i) 



(I) Lessujcts dcsmiVflf/M 6taiont cmpninliJs aux legcndes; coui 

 dcs mysiires , h rAncionot au Nouvcau Testament. Lrs miracles 

 seniblont avoir pri^<(!^(l(!" les mystrrrs. II csl di^nc <lc rcniarqiip que 

 t'cst a la Niinnaiidic (lue Ion doil les preitiicres pruduclioiis dra- 



