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semble sarrilcgcs ; c'osf parte que les aulels n'claient 

 pas ineiiar(59 , que ces plaisanten'cs etaient toleiees 

 comme innoccnlos. Qiiand le pcuplc avail ri i la repre- 

 sentation des Grcnouillcs , des Oiscnux cl dii rintus, 

 il ne se pressail pas avec mnins de fervcar dans les 

 temples ; Bacchus etail loujoursle Dicu des Lenoennes 

 et desDionysiaqnes ; Jupiter etait toujours I'Olympien, 

 •ibjet de Tadoralion pnblique. 



II y avail bien , sans doute , ca et li, paitni les spec- 

 tateurs de I'ancienne coniedie grecque , comme dans 

 le moycn i\ge , quelques incredules qui vnyaient daus 

 ceitaines plaisanteries autre chose quo ce qu'y aper- 

 cevail le poele lui menie, et doul le sourire ^'lail moins 

 innocent que celui de la foule ; niais Topinion generale 

 elail trop forlemenl etablio pour qu'il n'y eut pas du 

 danger jmur eux a la fronder par leur condiiite on par 

 leuis reflexions (i). 



(1) L'existcncc des h^risiarqiies, qui Iroublaionl Ac Icmps en temps 

 la pais de I'Eglise lalholiqiie, n'infirnie en rien ce qui vicnt d'fire 

 dil. Le sucres ui^me quauraieni eu leurs pr^diralions seraU une 

 preuve de la ferveur des croyances. On ne discule , en elTel, aver la 

 clialeur du prosc'-lylisnie; on ne brave des dangers de loul genre ptiur 

 la propagation de ses opinions, et les pcnplcs ne se sonlevenl pour 

 oil fontre les novateurs, que dans les Icnips d'une foi vive. Et d'ail- 

 Icurs, lant que les points de fait n'^taienl pas rontest(^s, et que les 

 plaisanteries ne porlaient encore que surdes circonstances admises 

 fgalement par lous, il n'y avait pasdc raison pour qu'il en rc^sultAt 

 du scandale. Ce fut pendant la lulte du prolestantisme que corn- 

 menc^rcnt a devcnir plus tiniides nos poetes drainaliques Les 

 representations dos miracles et des mjslcrescesserenl ni(*nic cnlie- 

 rement dans les localities on les rt^lormts firent senlir lenr presence. 

 Ce n'est que dans les provinces oil les idf^es nouvelles n'avaient pos 



