SUR LA MENDICITY. 347 



vailler ; aiitreincnt il mondie , vole , se mot en guerre 

 avec ses conciloyens ct trouble !;• society. On le pour- 

 siiivra, dira-t on : inais sera-ce avec une egale justice, 

 puisqu'i son egard le conlrat social est ronipu, el qu'il 

 ne trouve plus parmi ses semblablcs ce qu'il devait en 

 oblenir , les moyens d'exislence ? 



Ce n'esl done pas souloment par hunianile que le 

 gouvernenient doit venir au secours de I'indigcnt : e'est 

 «n devoir, une obligation que lui a prescrit sa propre 

 conservation. Lo Christ ne s'est point adresse aux gou- 

 vernenients , niaisil a ordonne la charilc et I'a pressen- 

 tee comme le plus puissant moj en d'oblcnir une felicile 

 elernelle. Malbeureusemint Texperience prouve que 

 ses comniandements ne sont suivis que par le plus petit 

 nombie el plus encore par les moins fortunes que par 

 les heureux de la lerre , que dcs lors les secours ne 

 sont pas on rapport avoc los bosoins. 11 faul done appre- 

 rier ( esbosoins ol recourirau seul moyen d'y pourvoir. 



II exisle en France, comme nous croyons Tavoir 

 etabli , des lois qui ont reconnu ot admis les memos 

 prinripos que ceux qui ont donne lieu i la loi des 

 pauvres en Angleterre; Pexeculion en a ete negligee , 

 et il est i remarquer que ce ne sont pas les classes les 

 moins forlunees qui en repoussent Tapplication. 



Mais les cboscs ne peuvent rosier dans leur el at 

 acluel ; de toutos parts on reclame, des associations 

 se forment , associations qui , je ne crains pas de le 

 dire , n'auront qu'un effet n)omenlane et local. II est 

 indispensable quelegouvernoment intorvienne ; qu'une 

 loi d'application soil ronduo , mise i oxerulion , quo 

 dans touto la Frame les indigents validcs, les inCrmos, 



