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M. Rio (1), qui rejette sur ce qu'il appelle les voies du 

 perfectionnenient exterieur, le changement survenu dans les 

 habitudes des peintres de Yenise et I'affaiblissement de leur 

 foi , en accuse particulierenient Ic Giorgion , qu'il appelle 

 un reforniateur ni moius irapetueux, ni moins hardi que 

 Luther. 



Mais quelle comparaison peut-on etablir entre ces deux 

 personnages, I'un jeune, ardent, aux passions vives, a I'ima- 

 gination riante, qui, peut-etre, n'ouvrit jamais un livre de 

 theologie et ne calcula point la portee des innovations ou I'en- 

 trainait son genie, et le nioine de Yittemberg, ergoteur et rai- 

 sonneur, conduit peu a peu, par I'effet de I'etat general des 

 esprits et les circonstances toutes particulieres ou se trouvait 

 le catholicisnie, a produire un schisrae dont les resultats 

 ont ete inimenses. 



Nous avons deja eu occasion de citer , soit dans le texte, 

 soit dans les notes, les noius de quelques peintres qui eurent 

 le bonheur de prendre des lecons du Giorgion, ou au moins 

 de reformer leur maniere sur la sienne. Ce qui dut lui faire 

 le plus d'honneur , c'est que son vieux maitre, Jean Bellin 

 lui-meme , malgre son grand age, changea sa pratique a 

 tel point que le dernier ouvrage ou il travailla quelques 

 annees apres la mort du Giorgion , et que sa main defail- 

 lante ne put qu'ebaucher, avait cependant tant d'analogie 

 avec les oeuvres de son ancien eleve , qu'il a existe quelque 

 incertitude chez les historiens de I'art sur la question de 

 savoir auquel des deux il fallait I'attribuer. 



Nous devons surtout ne pas oublier de faire mention de 

 Sebastien de Yenise , contemporain du Giorgion, qui, aprfes 

 avoir commence comme lui a I'ecole de Jean Bellin , sut si 

 bien s'approprier le coloris de son condisciple , sa touche 



(1) De la poesie chriNenne, p. 502. 



