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services rendus h la science par son ami , M. Obry ne parais- 

 sait pas s'apercevoir qu'il deroulait lui raSme les tresors de 

 son erudition, et qu'il raarchait d'un pas assure dans le 

 dedale des langues primitives , presque inconnues aux lieux 

 mfimes ou elles furent parlees, et qui contiennent le gerrae 

 de la syntaxe universelle. Sa notice necrologique , comme 

 I'auteur I'a raodestement appelee, vous restera, Messieurs, 

 comme une des oeuvres les plus digne de ^endre place dans le 

 recueil de vos travaux. 



Si I'elude du langage et des moeurs de cette partie de m. Bodthors 

 I'Asie qui fut le berceau du genre humain, offre un puis- 

 sant attrait aux amateurs de la haute antiquite, I'^tude des 

 usages qui out regi nos contrees n'en offre pas moins. On 

 ^prouve le desir de connaitre I'origine des droits qui parais- 

 sent si simples et si sages maintenant qu'on ne concoit pas 

 que la societe ait pu exister sans eux ; et dont cependant la 

 source reraonte a certains abus, qui ne pourraient se repro- 

 duireavec le droit auquel ils ont donne naissance; car il est 

 des regies qui ont leurs racines dans la barbaric des temps 

 primitifs. C'est dans ces rapprochements etces recherches que 

 M. Bouthors a puise les elements de son ouvrage sur les cou- 

 tumes locales, ouvrage qui jouit, vous le savez, Messieurs, 

 d'une haute estirae. — Cette annee il vous a present^ le resu- 

 me des dispositions de ces coutumes qui ont rapport aux 

 reglements ruraux. 



Le droit rural , dit-il, fut revele d'instinct a tous les peuples 

 vivant en societe. Ses principes resident dans I'inter^t que 

 nous avons a conserver eta reproduire tout ce qui tient a nos 

 besoins, a nous en assurer la jouissance dans le present, a 

 nous erapecher d'ea abuser de maniere a en frustrer I'avenir. 

 — Apres avoir justifi^ sa proposition par des exemples tir^s 

 des livres saints et des temps barbares,M. Bouthors s'est atta- 

 che a d^montrer I'influence que I'affranchissement des serfs 



