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v6n6riens. Souvent ces appetits s'exag^rent , prennent le 

 caract^re des passions. Les animaux eprouvent ces besoins 

 eomme rhomme. 2.° II est des passions qui naissent des ins- 

 titutions que la civilisation a etablies, qui sont des produits 

 de I'ordre social, comme Tambition, I'envie, I'amour des 

 honneurs , de la gloire , la soif des richesses , du commande- 

 ment , etc. Les animaux ne ressentent pas ces passions. 

 3." Certaines impressions, qui viennent de I'exterieur , ou 

 qui s'61event de I'interieur du corps , donnent lieu a des sen- 

 timents qui offrent les caracteres des passions , comme la 

 joie, la tristesse, la peur, la terreur,etc. Ces passions ne 

 sont pas etrangeres aux animaux. 



Chaque passion se caracterise dans son developpement par 

 des phenomenes moraux et par des phenomenes organiques. 

 Ces phenomenes sont plus ou moins evidcnts , plus ou moins 

 prononces. L'expression d'une passion offre des degres qu'il 

 nous parait tres-important pour son elude de bien determi- 

 ner. La meme passion peut se presenter faible , moderee ou 

 exager^e , violente ; elle peut se pervertir et meme se depra- 

 ver. Nous essaierons ici de rapporter les passions de I'homme 

 a un certain nombre de types , de les soumetlre a une sorte 

 de filiation, de les suivre dans leurs gradations, dans les 

 transformations qu'elles subissent. 



La faira est un sentiment naturel dont le but est evident. 

 La faim passe a I'etat de passion, si on tarde a la satisfaire. 

 Elle est pervertie dans les personnes qui mangent trop, qui 

 se livrent a la gourmandise , qui ne sont occupees que de la 

 recherche de mets friands. La faim est une passion depra- 

 vee dans les malades qui avalent en cachette de la craie, du 

 charbon, du suif de ehandelles , etc. Nous rattacherons a ces 

 depravations de la faim ce que Ton appelle des envies de 

 femmes grosses. 



La soif prend la forme passionnee, quand une personne est 



