— 414 — 



sentiments auquels on se livre avec bonheur , etqui atteslent 

 la prevoyance , la soUicitude du Createur. Dans I'espece hu- 

 maine, ce sentiment se montre exalte chez certaines personnes , 

 affaibli, modere chez d'autres. Mais pouvait-on penser que ce 

 sentiment, d'origine divine, etait susceptible de se depraver, 

 qu'il existerait des meres qui concevraient I'horrible envie de 

 tuer leurs enfants, que les journaux nous apprendraient qu'il 

 s'est trouve des points sur le Globe oii cet epouvantable des- 

 sein avait pu s'aceomplir. 



La conservation de la vie est un besoin instinctif qui se fait 

 sentircheztouslesanimaux.il est tres-6vident chez Thomme: 

 nous fuyons tout ee qui menace notre existence , nousrecher- 

 ebons tout ce qui assure notre s^curite. Ce sentiment pent 

 passer a I'etat de passion. II a ce caractere dans les personnes 

 pusillanimes , qui creent des dangers imaginaires , qui se 

 croyent toujours menacees , qui vivent dans des inquietudes 

 perpetuelles. 



II y a depravation de I'amourde la vie dans les individus 

 que poursuit le desir de se detruire, qui se sentent pousses 

 au suicide. Cette depravation revient chez eux par acces , tou- 

 jours au moment oii le funeste dessein se realise, leurs plexus 

 nerveux avaient pris une disposition morbide; les mouve- 

 ments du coeur , des arteres etaient desordonnes, les inspira- 

 tions dereglees, la physionomie alteree, etc. 



L'attacbement de I'homme pour I'homme est un sentiment 

 nalurel d'ou sortent la bienfaisance , la piti6, la commise- 

 ration, la charite. Plus vif , ce sentiment engendre I'amitie , 

 le d6vouement. Ce lien qui unit tous les hommes pent se 

 relacher; il est des individus que le malheur des autres ne 

 louche pas. 



L'attraction morale qui pousse les hommes les uns vers les 

 autres pent se pervertir. Di verses causes la transforment en 

 antipathic, en haine, en jalousie, en aversion. Cette attrac- 



