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de la vie onl leur exercice plus ou moins modifi^. Dans ces 

 cas I'intelligence a peine k contenir les tendances de la pas- 

 sion, a reprimer les exces qu'elle sollicile.Toutefois Tissue du 

 combat qui s'etablit alorsentrerintelligence et les penchants 

 que suggere la passion est ordinairement favorable a la pre- 

 miere ; 5." il faut reconnaitre qu'il est des passions ardenles, 

 impetueuses, qui dominent, maitrisent la raison, lui font 

 perdre son aulorite. Ces passions ont toujours determine une 

 perturbation tres-prononcee dans I'exercice des fonctions de 

 la vie; dies ont raodifie, altere I'etat normal du cerveau. Par 

 \k elles ont rendu cet organe defeclueux. L'ame, obligee de 

 se servir de cet instrument pour la manifestation de ses fa- 

 cultes , est privee de son empire naturel , habituel sur les de- 

 terminations de I'homme. La raison ne recoit plus la sage di- 

 rection que l'ame lui imprimait. Les desirs , les appetits , les 

 entrainements n'ont plus de frein ; lis semblent irresistibles. 

 Ces passions ont usurpe la direction de toutes les actions de 

 I'individu. Nous insistons sur ce point, que la disposition ac- 

 tuelle du cerveau deraande a elre constatee , lorsque Ton veut 

 juger de la puissance que la volonte pent avoir sur les pas- 

 sions. Les personnes qui ont un cerveau bien conforme, qui 

 jouissent d'une grande intelligence , sont toujours cclles qui 

 gouvernent le mieux leurs passions. Les individus dont I'in- 

 telligence est obtuse cedent facilement aux impulsions des 

 passions : les efforts qu'ils font pour les reprimer sont peu 

 marques. Les idiots obeissent sans resistance aux envies, aux 

 app6tits qui s'eveillent en eux. 



Cette lutte si constante, si manifeste, si vraie de I'intelli- 

 gence el des passions a ete signalee dans tons les temps. C'est 

 elle que designe saint Paul , quand il voit la loi de son corps 

 opposee a la loi de son esprit. C'est elle que compreod V homo- 

 duplex de Buffon. Elle est dans ces paroles de Bossuet : « Le 

 concours de l'ame et du corps est visible dans les passions. » 



