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sur lequel reposent les societes humaines? Ce sentiment de 

 I'ordre est pour lui un veritable culte. Tout est lie dans sop 

 esprit par des anneaux qui forraent une chaine continue et 

 indissoluble. Habitue a grouper, a coordonner les faits du 

 ,monde physique et materiel , tout defaut d'harmonie le 

 choque, et si les dissonances lui deplaisent ici , elles lui de- 

 plairont aussi dans le monde jnoral. Corarae le jnusicien doijt 

 I'oreille delicate est blessee viveraent d'un faux accord,, cet 

 homme sera aussi plus fortement affecte de toute atteinte 

 portee a I'ordre qu'il a concu dans sa pensee, et en qui se re- 

 sument toutes ses eludes. L'amour de I'ordre sera done pour 

 lui un stimulant actif au bien , un aiguillon aussi fort qu'il 

 est faible chez ceux en qui cet amour, hauteraent vante , 

 n'est qu'un mot sans valeur. 



Je pourrais etendre ces considerations beaucoup plus loin. 

 J'en ai trop dit , emporte par le desir de rehabiliter la science 

 qui , condamnee au berceau du monde, a subi dans tous les 

 ages, depuis le mythe antique de Promethee, depuis la le- 

 gende de Faust jusqu'au celebre paradoxe d'un eloquent phi- 

 losophe, des anathemes immerites. Ces coups n'ont frapp6 

 que sur un fantome. Apres que de grands esprits ont tente sa 

 rehabilitation, Dante, en placant le griffon mystique aux 

 racines de I'arbre qu'il fait reverdir, Goethe, en completant 

 la legcnde par la victoirede Faust sur Mephistopheles , m'e- 

 tait-il permis de parler encore de la science, et de proposer 

 une solution nouvelle? J'ai cru que, elle aussi avait sa loi qui 

 justifiait les aspirations incessantes du genre humain. J'ai 

 appele cette loi le principe syntheliqiie que j'ai raontre se re- 

 velant chaque jour , humanisant la science devenue , grace a 

 lui et pour tous , un gage de succes , de progres , de mora- 

 lite. J'ai vu dans la science , ainsi ramenee a sa loi providen- 



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