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» des temps oiielle s'est rendue odieuse.el souvenl on en a 

 » fait un art d'empoisonner les honimes. » Nous ne connais- 

 sons pasces tempsoii la medecines'est rendue odieuse. Quant 

 a I'art qu'on en a fait d'empoisonner les gens , on voit bien 

 qu'ici Moliere fail allusion a la pratique polypharmaque des 

 medecins de son temps. 



Mais rinconsequence va paraitre dans des attaques d'un 

 autre genre et dirigees contre la science m6dicale elle-meme. 

 Ce n'est plus la fausse medecine qu'il attaquc, comme il I'a 

 fait de la jactance des charlatans , de I'entetement de I'esprit 

 de systerae , comme il I'a fait autre part dela fausse devotion. 

 Cette fois il s'attaque a la vraie medecine, en laquelle il n'a 

 aucune foi ; car c'est bien lui qui est impie en medecine, 

 comme il le fait dire si plaisamment par Sganarelle de Don 

 Juan deja impie en religion. On ne pent , ce me semble, voir 

 les choses autrement en lisant la o.« scene du o.' acte du Ma- 

 lade imaginaire. 



« Argan. — Mais raisonnons un pen, mon frere. Yous ne 

 croyez done point k la medecine? 



Beralde. — Non, mon frere; et je ne vois pas que pour 

 SOP salut il soit necessaire d'y croire, 



Argan. — Quoi? Yous ne tenez pas pour veritable une 

 chose 6tablie par tout le monde et que tons les siecles ont 

 r6v6ree ? 



Beralde. — Bien loin de la tenir veritable, je la trouve , 

 entre nous, une des plus grandes folies qui soient parmi les 

 hommes , et , a regarder les choses en philosophe, je ne vois 

 point de plus plaisante raomerie , je ne vois rien de plus ri- 

 dicule , qu'un homme qui veut se meler d'en gudrir un 

 autre. 



Argan. — Pourquoi ne voulez-vous pas , mon frere , qu'ua 

 homme en puisse gu6rir un autre? 



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