NATURAES E SOCIAES J23 



Reza-se um P. N. e uma A. M. Bota-se agua numa 

 tijella e lança se na tijella uma brasa e dizem-se aquellas 

 palavras. Se for quebranto, a brasa vae ao fundo, senão 

 sobrenada. Indo ao fundo, repetem-se as orações e as pa- 

 lavras nove vezes e o doente rica curado. (Minho). 



22. Para talhar o quebranto: 



Deus me deu, Deus mariou, 



Deus me desde de quem dada me botou. 



As pessoas da Trindade são três, 



Teem poder e pode. 



D'onde este mal vem para la torne. 



Jesus, nome de Jesus m'ajude, 



Que é o santo de virtude. 



Eu te talho bicharia e bruxaria. 



(Minho.) 



No Douro e Minho diz-se das creanças que teem ca- 

 marás verdes que estão com o bichoco (ou bicho) e levam- 

 se a quem saiba talhar o bichoco. O bichoco é attribuido 

 a influencia da lua, a uma espécie de quebranto influído por 

 aquelle planeta, mas também a quebranto doutras origens. 

 Para essa perturbação digestiva das creanças ha na lingua 

 o termo afito. Curvo Semedo, fallando d^clle, - diz : «Ainda 

 que as velhas e a gente ignorante attribuam as taes came- 

 ras ou vómitos verdes a effeitos da Lua a que chamam 

 qfito. (Polyanthea medicinal, I, i5, 58). E noutro lugar: 

 «Costumam cahir as crianças facilmente na doença do afilo 

 pelas indigestões e cruezas do estômago.» [Atalaia da vida, 

 4). A palavra afito deriva de afilar (composto de fitar) e 

 mostra por tanto a correlação com o quebranto pelos olhos, 

 ou porque a creança fite a lua ou seja fitada por alguém 

 que tenha o poder de quebrantar. 



