NATURAES E S0C1AES 



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«De modo geral, o mao olhado destruía toda a felici- 

 dade da victima; podia attingi-la não só na sua pessoa, 

 mas nos seus bens e em tudo o que lhe era querido. Ma- 

 tava de doença o gado e as aves de capoeira.. . . 



x Todos os meios que se tinham imaginado para se pre- 

 servar do mao olhado {praefascinandis rebus) tinham sido 

 inspirados pela mesma ideia : obrigar o olhar fascinador a 

 voltar-se, oppondo-lhe um objecto indecente (áxoTrov, iurpe) 

 ou ridículo (yeXoíov, ridicuhnn). Pensa va-se que esse signal 

 de desprezo neutraiisava os efTeitos dos sentimentos de que 

 se estava carregado. Tratava-se de mostrar que se estava 

 prompto a pagar o mal com o mal. E' o que explica que 

 as palavras ftaaxavía e fascinum, que designam a fascinação, 

 foram empregadas num sentido absolutamente contrario para 

 designar o remédio.» 



Fazia-se, para evitar a fascinação a figa com a mao ou 

 trazia- se uma figa esculpida em marfim, metal, etc. A figa 

 representa a união dos órgãos genitaes dos dous sexos. 



Parece também que se simulavam, para o mesmo fim, 

 com os dedos as chaves dum animal. 



Havia ainda outros meios, entre os quaes a figura d'um 

 phallus, os quaes parece não terem hoje echo em a nossa 

 tradição, e todos elles podiam ser reforçados com palavras 

 consagradas, entre as quaes só lembrarei a expressão grega 

 sppe, vae-te á desgraça, por lembrar o nosso arre, por ven- 

 tura sem ligação etymologica com aquella. 



O uso dos amuletos contra o mao olhado, (alem dos 

 que figuravam figas), como moedas furadas, e outros com 

 um olho esculpido era muito vulgar (*). 



( 1 ) G. Lafaye, Diciionnaire des anti quites grecques et romaines, 

 s. v. fascinum. Veja-se também o art. fascinum no Dictionary ofGreeli 

 and Roman Anliquilies de W. Smith. (London, 1870). 



