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levolo misturando-se com os espiritos, e humores do corpo 

 aonde entra, os altera, destempera, e corrompe de sorte, 

 que de súbito o corpo cae, e mostra o mal, e damno que 

 recebeu. 



«E ainda que a definição diga que é espirito saido 

 do corpo, e olhes, é só porque comprehenda a Fascina- 

 ção natural, e não a diabólica, que esta se fará só pela vir- 

 tude do Diabo, permittindo-o Deos, como abayxo se pro- 

 vará.» 



Esse auetor diz-nos que as mulheres e principalmente 

 as velhas donzellas e viuvas são mais certas no dar olhado 

 e fascinação que os homens, o que busca explicar á sua 

 maneira. 



«Que haja natural virtude de fascinar, e dar olhado 

 não se pode negar; porquanto se tem visto muitos homens 

 que sem saberem o que faziam fascinavam a quantos en- 

 contravam; para verificação desta verdade sirva a historia 

 que relata o doutor Mestre André de Resende no seu livro 

 manuscripto, como grandissimo indagador das antiguidades 

 de Portugal; o qual diz que um certo fidalgo portuguez, im- 

 portando-lhe um despacho d 'el-rei, e lh'o não dava logo, 

 por querer ir á caça aquelle dia, determinou o fidalgo estor- 

 var-lhe a dieta jornada, e o fez assi : vestiu-se em differen- 

 tes trajes, e se poz detrás de ua porta do paço, por onde 

 el-rei havia de sair, e saindo os fidalgos pouco e pouco, com 

 os falcões, açores, e neblis nas mãos, com grande alegria e 

 regosijo, o dito fidalgo escondido lhe ia fitando os olhos a 

 todos os pássaros, e lh'os ia matando nas mãos ; e olhando 

 uns para os outros, vendo as aves de rapina todas mortas, 

 disseram: Recolhamo-nos, e não consintamos que el-rei saia 

 a caçar, porque lhes ha de acontecer algum grande desastre, 

 como nos está prognosticando este suecesso. Assi se reco- 

 lheram ; el-rei não foi a caçar, e não indo despachou aquelle 

 fidalgo que tinha o requerimento; e depois se averiguon 



